當年的老人雖然被真人洗精伐髓，按典籍上的說法，那可是幾乎被改造成了道體！
然而因為沒有得到教導，老人終其一生也只是練好了武功，連術法的門都沒找著。
按照雲鶴真人的理論，是天地已經不再給世人發放“許可權”，只有已經取得了“許可權”的人可以利用自己的“許可權”鑽出漏洞，幫助別人開啟“許可權”。
取得了“許可權”的人就是修行者。
能做到引導別人開啟“許可權”的修行者可謂鳳毛麟角，因為不是所有擁有“許可權”的人都會充分利用自己的“許可權”，而且不同級數的修行者取得的“許可權”也不都是一樣的。
雲鶴真人所說的這堆什麼許可權……周緣直完全聽不懂！
他只明白了兩件事。
一，雲鶴真人很厲害。
二，南蔡研發出的那個可以引導凡人進行修行的法器很厲害。
雲鶴真人在研究那個法器的時候，讚不絕口，甚至自嘆弗如。
自嘆弗如的不是研發者的境界，而是某些理論思路。
當年的那位研發者，是有常困陣門那一代的門主，有常困陣門並不以修行著稱，那個門主的境界可能比雲鶴真人低很多。
但術業有專攻，有常困陣門之所以能在許多典籍上留下身影，自然是因為有值得稱頌的地方。
陣法佈置與法器研製，當年的有常困陣門就是憑這兩點聞名修行界。
按雲鶴真人的話來說，那個法器可謂精妙絕倫，假如沒有另一個奇怪的功能就更好了……
那個所謂的奇怪功能，就是抹除人的七魄！
在動用此法寶的同時，被引導進修行路的人會被強制剝奪“喜怒哀懼愛惡欲”，從此無情無感，只剩理性的邏輯思維。
任何直接作用於意識的術法都是極其可怖的，更別提是這種直接抹除七魄的大手段。
當年的南蔡修士們，究竟是怎樣創造出了這樣的術法？
周緣直每每思及，都覺得不寒而慄。
創造一個術法，當然需要試驗和試驗過程中的無數次失誤……
同時也需要試驗品和無數實驗失敗的犧牲者！
然而他們終究還是製造出了這個玩意，而且毅然決然地把意識改造用在了自己身上。
可以想象，那些南蔡修士們面臨“金性衰減”的天地大勢時究竟有多麼絕望。
獻童之事之所以被朝廷看重，就是因為只有不停地進行獻童，才能以最高效率源源不斷地補充修行者的數量，用來抵禦金性衰減。
至於為什麼朝廷會如此支援修行者，完全是因為南蔡的朝廷已經被修行者們完全把控！
齊天樓中，有一部分修行者不負責抵禦金性衰減，只一心監督朝廷行事，尤其是監督獻童令的實施。
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在他們的邏輯判斷中，不直接參與抵禦金性衰減，反倒會有利於整體效率。
