獻童使取出的那物像是個有弧度的石盤，很顯然，這東西的分量看上去難以揣在袖口中。
石盤一面有固定裝置，應當是用卡扣直接安裝在小臂上。
難怪之前與獻童使交戰時，周緣直感到他右臂肌肉更為堅硬一些……
原來是這個東西。
可獻童使居然也不怕在交戰中把它弄壞了，想來是很自信這玩意不會被輕易毀掉。
然而這些都不足以令少年如此震驚。
只見獻童使取出這物後，手指在上面劃拉，做了些看似非常複雜卻速度極快的操作，然後……
鯉魚堂中有風雲起！
室內可能有風，但自然不可能生出雲霧來。
然而云霧漸濃，風勢漸大，不知其何處生，亦不知其所止。
怪異的是大風不僅吹不散雲霧，甚至對這雲霧連絲毫的影響都沒有。
這是……何等古怪的情形。
見了這怪事，周緣直當即明悟，獻童使手中之物乃是法器！
這是術法！
他追擊而去，獻童使不與他糾纏，只一味躲避逃跑。
時過不久，煙雲濃的無法視物，周緣直眼中一片白茫茫，別說繼續追擊，就連自己身處何方都無法確定。
雲霧中不僅不能視物，就連聲音都沒有，只餘茫然與寂靜。
就算周緣直自己故意弄出動靜，響聲也比尋常小很多，就像堵住耳朵聽東西一樣。
他強迫自己靜下心來。
學過的修行理論與相關知識湧上心頭。
千里煙雲陣！
周緣直在記憶中找到了和他此時境況有關的內容。
依照槐方國金身尊者的“金性不滅”理論，修行的本質在於“金性”的積累與狀態的確定。
假若世間有真正完美的修行者，他會從世間收集積累不可思議量的“金性”，並且能夠保持“金性”永遠維持於某一穩定狀態。
“金性不滅”，但“金性”的狀態常變，無定形、無定態，是謂無常。
修行路，便是從無常到有常。
所以一切攻伐之術皆是歪門邪路，因為攻伐術的本質，就是將金性從不穩定狀態改變為更不穩定的狀態。但對於得證“有常金身”者而言，金性狀態恆久不變，攻伐術便不能奏效。
世間真正最強大的術法，便是構築出“體外有常”，施展出“有常”的術法，構成術法的金性狀態不變，則萬物不變。
對於身處“有常”術法中的修士而言，他永遠無法更改外界金性的狀態，不論他做什麼，都無法對這個術法造成一絲一毫的影響！
而事物之所以存在，就是因為會對其餘事物產生影響。
他將永遠深陷其內，影響不了這個術法，而外界同樣無法影響“有常”之術。
這道術法將成為一道囚籠，永遠隔絕術法內外的一切聯絡。對術法內的萬物而言，世界並不存在；對世界而言，這個術法與其中的東西同樣不存在！
即便是理論中完美的“有常金身”修士，也無法破除同樣“有常”的術法。
這便是世間最強的術，也是最強的困陣。
不僅僅能困敵，而是可以把敵人直接變成不存在的事物！
