現在好了，你們這麼說了，這不是變相的告訴人家，這件瓷器就是一個寶貝，而且還是r本的國寶，這價格肯定是還不下來了。
“什麼你們r本的國寶？開什麼玩笑，我們華夏國寶都多的數不完，你們鳥不拉屎的地方能有什麼國寶？
不會是把從咱們這搶回去的東西當自己祖宗傳下來的吧？”
攤主不服氣地說道，這話能把這幾個r本人氣死。
“哦？你們r本的國寶？憑什麼這麼說？總得有個說法吧？”周安也插了一嘴，笑嘻嘻的說道。
“是啊是啊，你來咱們這買東西我們也是很歡迎，大家都是公平交易，不過東西可以買，當話不能亂說啊！”韓春明也將了r本人一軍。
這回輪到剛才那個說這瓷器是r本的傢伙懵逼了，說這瓷器是r本的，他也是聽野田貴大這麼說的。
現在聽攤主說是華夏的東西，他愛國心切，就沒過腦子脫口而出了，現在被人逼問，他也只能眼巴巴的看著野田貴大了。
野田貴大見自己朋友窘迫，自然不能放任不管，於是上前解圍道。
“老闆，你這是要考驗我們嗎？瓷器我也是很有研究的。
至於它是不是我們大r本的東西，那我就說幾句，你們聽一聽，要是說錯了你們給我指點指點。”
野田貴大雖然說的很客氣，當話裡話外非常自信，要知道他從華夏可是買了很多寶貝，在他眼裡華夏人都是傻逼，連這麼好的寶貝都不認識，竟然用低廉的價格賣給他。
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見野田貴大要賣弄自己的鑑定水平，周安心中大喜，這就是投其所好，請君入甕。
於是，周安故作鎮定地笑道，“也好，你先說一說，也讓我們長長見識。”
自己鑑定的水平是野田貴大引以為豪的本事，既然這些華夏這麼“好學”，那我就當一回老師，給他們講解講解。
野田貴大指著瓷器釉面說道，“這是我們r本比較經典的赤繪手法，如果我沒看錯的話，這就是我們r本頗為出名的有田燒瓷了。”
周安看了一眼瓷器，只見上面細描藝術巧妙，畫筆靈動，為紅色和赭色營造細膩層次，最後以精緻的黃金塗層收筆，這確實相似r本的赤繪工藝。
其實，這也是從華夏偷師過去的，當年r本人創造力還不強，模仿能力卻不弱，從古到今，不知道從中國偷了多少東西。
他們，才是山寨的祖宗！
r本的瓷器發展中形成了很多的製陶流派，其中主要有：有田燒、伊萬里燒、九穀燒、瀨戶燒、備前燒、美濃燒。
有田燒的歷史是從1616年，高麗陶工李參平發現泉山的陶石開始。
1597年至1598年間李參平在慶長服役中，被鍋島r軍從朝鮮帶回r本當陶工。
起初李參平在多久安順的保護下，居住在今天的多久市，進行陶器的製作。
後來他為了尋找生產優質瓷器的原土，而離開了多久。
1616年李參平在有田的泉山裡發現了理想的陶石，並定居下來開始了他的瓷器製作。
自從泉山的瓷石礦被發現之後，有田的窯業在這之後的數十年間也迅速發展起來。
正因為這種迅速發展的盛況，造成了因燃燒用的柴火不足而濫墾濫伐的現象，以致到了1637年，佐賀籓為了保護山林而裁掉了826名陶工。
在這一事件之前陶器一直在大量生產，在這之後就由皿山代官所嚴格地管理有田的陶瓷器生產，並確立了以瓷器為主的生產體制。
1643年由酒井田喜三衛門初代的柿右衛門）開始採用赤繪的手法制作陶瓷。
喜三衛門是從經常出入長崎的商人那邊得到了華夏赤繪的調色技術，他在反覆嘗試多次失敗後，終於創造出理想中的紅色，赤繪技術的出現也更加帶動了有田燒的發展。
這個野田貴大說的確實不錯，這瓷器上的工藝和他們的赤繪如出一轍。
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