雖然這位攤主人長的不怎麼樣，但待人接物還是很客氣的。
走近一個攤位，周安左瞧瞧右打量，而秦友三卻在周安的身後，他這是先讓周安鍛鍊眼力，要是有什麼差池他再上前糾正，不會眼睜睜的看著周安買了假貨。
攤主立即熱情招呼，“小同志，想要看點什麼？喜歡扳指啊還是喜歡這摺扇？我這裡的玩意可都是老輩傳下來的，都是好玩意！”
攤主說什麼周安就當一樂呵，他的話你也不必在意，你要是和他聊兩句，他都能和聊個三天三夜不帶重樣的。
周安沒有接攤主手裡的扳指，而是用手指在他地攤的草蓆上扣了扣，示意他把東西放在上面。
沒有和古玩打過交道的人可能不知道，像古玩行物件和百貨公司的貨物不一樣，這裡的東西是不能過手的。
因為有的時候賣古玩的人會在你接手的時候故意放手，然後古玩就會掉地上，這個時候基本上你是跑不掉的，得賠償別人的東西。
要是一般東西，十塊八塊也就罷了，可是古玩這東西可是沒有價錢的，說十塊也行，說一百萬也可以，這裡面沒有個定價。
當然這種事也是極少數，但是為了這極少數，古玩行也就逐漸形成了不過手的規矩，避免不必要的麻煩。
一瞧周安這動作，攤主的嘴角一歪小鬍子一動，吆，看不出來啊，這年輕人還是個懂行的。
等攤主把東西放在地上，周安這才將扳指拿起來仔細端詳。
扳指是清代那些旗人佩戴的，以白玉磨製者為最多。
貴族扳指以翡翠質者為上選，其色渾澄不一且花斑各異，碧綠而清澈如水者價值連城，非貴胄而不敢輕易佩帶。
扳指還有大小厚薄之論，又有文武之分。
武扳指大多數是素面的，扳指表面沒有雕琢什麼花紋。
而文扳卻恰恰相反，它的外壁有各色各樣的花紋，有的甚至還在上面鑄有詩句。
對於古玩扳指鑑定，這些都是判定其身份等級的標誌，這也和收藏價值的大小有關。
而在清朝的滿族人通用的扳指一般都是鹿骨扳指，原是黃色，因為佩戴久了後就變為淺褐色，以“有眼”者為貴。
為什麼要戴扳指呢？
這是因為過去打仗需要拉弓，而拉弓時佩帶扳指，可以保護手指，還可以減少手指運動量。
清入關前這些滿人都是以騎射為主的，可是說他們幾乎人手一枚，因成為習慣流傳下來。
在入關之前，扳指的取材都是以韌性材質製作為主，因人而異，才寬窄肥瘦不一。
入關以後，舉天下之財力以奉養八旗，這些滿人就不勞而獲，待遇優厚，八旗風氣日漸奢靡，八旗子弟之間會互相攀比，這扳指也就成為一種炫耀的時髦飾品。
所以為了身份地位顯貴，扳指也就成了王公大臣、爵爺富商們的流行之奢侈品。
最後扳指質地的發展就越來越多，有犀角、象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧璽等名貴原材料。
而周安手裡拿的一枚白玉扳指，還達不到羊脂白玉的級別。
這扳指上還雕刻著一圈花紋，花紋的紋路里還沾滿泥土，給人感覺好像是土裡摳出來的。
周安不會被這些表現所迷惑，看這上面的雕工粗糙，怎麼可能和奢侈品相聯絡，這要是在清朝拿出來，還不被別人笑掉大牙。
周安搖搖頭，把東西放回原處。那攤主一瞧，嘿，不上鉤，立馬又挑了一串木頭質地的手串遞過去。
“看來小哥不喜歡扳指啊，那沒關係，您再看我這手串肯定錯不了，古樸雅緻還對身體有好處！”
他怕周安看不懂自己的手串，於是又解釋道。
“這條可是佛珠手串，長期佩戴能提高血液迴圈，有強身健體的功效。”
