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“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
注釋的解釋是：
有個東西渾然而成，在天地形成之前就已經存在。聽不到它的聲音也看不到他的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，迴圈執行而永不衰竭，可以為萬物的根本。
我們不知道他的名字，所以勉強把它叫做道，再勉強給他起個名字叫做大。它廣大無邊而執行不息，執行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。所以說道大、天大、地大、人也大。
宇宙中有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法道，道純任自然。人必須遵循地的規律特性，地的原則是服從於天，天以道作為執行的依據，而道就是自然而然，不加造作。
注釋裡面還講了個的故事。
剛即位的漢惠帝看到曹丞相一天到晚都請人喝酒聊天，好像根本就不用心為他治理國家似的。
惠帝感到很納悶，又想不出個所以然來，只以為是曹相國嫌他太年輕了，看不起他，所以就不願意盡心盡力來輔佐他。惠帝左想右想總感到心裡沒底，有些著急。
有一天，惠帝就對在朝廷擔任中大夫的曹窯說：“你休假回家時，碰到機會就順便試著問問你父親，你就說：‘高祖剛死不久，現在的皇上又年輕，還沒有治理朝政的經驗，正要丞相多加輔佐，共同來把國事處理好。可是現在您身為丞相，卻整天與人喝酒閑聊，一不向皇上請示報告政務；二不過問朝廷大事，要是這樣長此下去，您怎麼能治理好國家和安撫百姓呢？’你問完後，看你父親怎麼回答，回來後你告訴我一聲。不過你千萬別說是我讓你去問他的。”
曹窯接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了個機會，一邊侍候他父親，一邊按照漢惠帝的旨意跟他父親閑談，並規勸了曹參一番。
曹參聽了他兒子的話後，大發脾氣，大罵曹窯說：“你小子懂什麼朝政，這些事是該你說的呢？還是該你管的呢？你還不趕快給我回宮去侍候皇上。”
曹參一邊罵一邊拿起板子把兒子狠狠地打了一頓。
曹窯遭了父親的打罵後，垂頭喪氣的回到宮中，並向漢惠帝大訴委屈。
惠帝聽了後就更加感到莫明其妙了，不知道曹參為什麼會發那麼大的火。
第二天下了朝，漢惠帝把曹參留下，責備他說：“你為什麼要責打曹窯呢？他說的那些話是我的意思，也是我讓他去規勸你的。”
曹參聽了惠帝的話後，立即摘帽，跪在地下不斷叩頭謝罪。
漢惠帝叫他起來後，又說：“你有什麼想法，請照直說吧！”
曹參想了一下就大膽地回答惠帝說：“請陛下好好地想想，您跟先帝相比，誰更賢明英武呢？”
惠帝立即說：“我怎麼敢和先帝相提並論呢？”
曹參又問：“陛下看我的德才跟蕭何相國相比，誰強呢？”
漢惠帝笑著說：“我看你好像是不如蕭相國。”
曹參接過惠帝的話說：“陛下說得非常正確。既然您的賢能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國，那麼先帝與蕭相國在統一天下以後，陸續制定了許多明確而又完備的法令，在執行中又都是卓有成效的，難道我們還能制定出超過他們的法令規章來嗎？”
接著他又誠懇地對惠帝說：“現在陛下是繼承守業，而不是在創業，因此，我們這些做大臣的，就更應該遵照先帝遺願，謹慎從事，恪守職責。對已經制定並執行過的法令規章，就更不應該亂加改動，而只能是遵照執行。我現在這樣照章辦事不是很好嗎？”
漢惠帝聽了曹參的解釋後說：“我明白了，你不必再說了！”
曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無為不擾民，遵照蕭何制定好的法規治理國家，使西漢政治穩定、經濟發展、人民生活日漸提高。
他死後，百姓們編了一首歌謠稱頌他說：“蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任後，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜。”
史稱“蕭規曹隨”。
從這個故事中我們能夠得到一個道理：
在生活中，常常有人做事為求盡善盡美，總是殫精竭慮，絞盡腦汁，每遇不順總是寢食難安。然而到了最後，非但沒有解決任何問題，反而讓事情變得更糟糕。
其實很多時候，與其百般思量，不如順其自然，以船到橋頭自然直的心態任由其按著原本的路線去發展，反倒能夠柳暗花明又一村。懂得“順其自然”才會自在自得，才會少卻許多煩惱，也同樣會獲得真正的成功。
當我看到這些注釋以後，我的眼睛濕潤了，這無關思念的傷感，更多的是因為兄弟間的這份真摯的友誼而感動。
什麼是兄弟？兄弟就是那個時時刻刻掛念你的人；兄弟就是那個你哭他也哭，你笑他也笑的人；兄弟就是那個在你走入低谷時，發自內心的想去關懷你的人.....
