我們起初不知道制訂代號的參謀是怎麼想的？為何要將軍人與獒犬劃為等號？感覺人格上受到侮辱的我們，憤憤不平了許久。
但最終，我們懂了！
軍人是什麼？軍人就是國家與人民最忠誠的鷹犬，也是整個民族最鋒銳的爪牙，軍人更是最直接且有效的暴力機關！
不要認為鷹犬與爪牙是貶義詞，它實際上是一個褒義詞！從漢代到清代，鷹犬與爪牙一直都被認為是將軍、武官的代名詞。
鷹犬與爪牙的代表除去人們熟知的趙雲、黃忠、灌嬰、夏侯嬰、李廣、魏延不談，僅:“臣龜蒙恩累世，馳騁邊垂，雖展鷹犬之用，頓斃胡虜之庭。”這一語，即可知鷹犬與爪牙的可貴！
如顧炎武先生之論正是高見，一個國家如果連鷹犬與爪牙都沒有，必然全國動蕩，社稷不保。
可為何到了近現代，這一詞彙逐漸被某些別有用心的人解釋成為了貶義？因為那只是立場不同，看待問題的方式不同！
當暴力成為敵人唯一能夠聽的懂的語言後，那就是我們出現的時刻。
而此時，在敵人或者我們內部某些和平主義的聖母婊看來，軍人這種鷹犬與爪牙，就是敵國的走狗，就是一群被人驅使的戰爭機器！
可在我們自己人，尤其是腦子沒進水的那一部分人看來，這所謂的鷹犬與爪牙，其實是最忠誠也可愛的人！
這次煉獒行動，目的很明顯，就是要從這9個班裡，已淘汰塞的方式篩選出一個實力最強的班。
或許是導演部要將這場為期三天的演習變得更具有挑戰性，我們出發時每人僅僅帶了一天的食物、飲水補給，而另外兩天的補給，則需要我們自己去尋找！
然而挑戰性還不僅如此，因為補給的數量也稀少到令人發指的程度，第二天的補給僅準備了6個班的物資，而第三天的補給僅準備了3個班物資！
這其實就等於變相的告訴我們，想把這場演習進行下去，要想獲得勝利，那就戰鬥吧！只有讓另一個班冒起了滾滾黃煙後被現場指揮部帶走，你們才有足夠的物資支撐下去！
對於制訂這個操蛋規則的參謀，我們還以的態度也很明確：我感謝你八輩祖宗！
罵是罵了，但是活還是得幹的！沒辦法，我們就是吃這碗飯的！誰讓我們是軍人呢？
此時我們的隊形不在是老規矩的三三制，現在已經靈活的轉化為a、b兩個小組，因為這是一片很平坦的開闊地，視野很好，在過一些危險地帶時，交替掩護著行進也就足夠了。
雖然是步兵班常用戰術的a、b組，但是我們與其它步兵班不同的是，我們在a、b之外還甩出了一個小尾巴，也就是我。
我此時擔負的任務是側衛警戒，其任務的主要內容就是在隊伍的兩側100處呈鐘擺狀遊弋，然後依靠著狙擊步槍的槍瞄觀察前方有無敵情，如果有的話，再根據實際情況選擇直接開火進攻或者預警閃避。
說實在的，我這個活算是最累的！他們都是直線行進，而我是s形行進！直線大於曲線，我此時的體力消耗其實是很大的。
與體力消耗相對應的，就是身體水分的流失，而這在戈壁環境中更為明顯，因為戈壁中那幹熱的風，會讓身體中的水分迅速的蒸發，會在不知不覺中，讓你處於脫水的狀態.....
