雨生百穀，萍始生，鳴鳩拂其羽，戴勝降於桑。
“不如歸去，不如歸去……”
窗外，一隻子規鳥啼叫著飛進殿來，落在白華肩上。
“快快布穀，快快布穀……”子規鳥啼叫道，嘴裡滲出血來。
白華嘆了一口氣，說：“知道了，他們不會錯過農時的。”
這隻子規鳥即是由古蜀國的國王望帝死後化成，每到春天，就會飛去提醒他那些遊玩在外的百姓不如歸去、快快布穀，以至於嘴巴啼叫得流出血來，灑落飛經的地方，染遍山坡，開出紅豔的杜鵑花來。
子規鳥仍在啼血，白華無奈，說：“好吧，我這就帶你再出去巡視一遍。”
城堡大門開啟，白華騎著匹黑馬走出，肩上棲著那隻子規鳥。
神級殿堂裡，思路卡殼的昊天下轉向重黎道：“上神對此有什麼看法？”
重黎似乎在斟酌著怎麼用辭。
“上神有什麼想法儘管說，不必有任何的顧忌！”昊九天說。
“依微臣之見，此次魔君求親的意圖，恐怕不是指定要帝女那麼簡單！”重黎說。
“怎麼說？”昊天下與昊九天看著他。
“恕臣直言，自千秋陛下即位以來，昔日支援輔佐帝女的朝臣被處斬、貶謫、罷黜的不在少數，而且這些人不乏有經世濟民之才的國之棟樑，這幾乎是動了國之根本。”重黎說，“目前在朝的主要是一些與千秋陛下有姻親關係的權臣，這些人已經形成了一個巨大的利益關係網，黨同伐異，綱紀敗壞，人心不齊，劣幣驅逐良幣，恐怕時下天庭的根基已經開始動搖。魔界這時候求親，退回宗室女，指定要帝女，其意圖，兩位陛下不可不深思呀！”
昊九天與昊天下對望了一眼，陷入了沉默。
黑森林裡開闢出的一條林蔭道上，白華縱馬馳騁，肩上的子規鳥不再啼叫。
出了黑森林，眼前豁然開朗，良田、屋舍、美池、桑竹，阡陌交通、雞犬相聞。
三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也。
時至暮春，柳絮飛落，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟。
在這穀雨時節，人們正忙著播種移苗、埯瓜點豆、防治病蟲害。
“放心了吧！”白華對肩上的子規鳥說。
《蜀志》載：望帝稱王於蜀，得荊州人鱉靈，便立以為相。後數歲，望帝以其功高，禪位於鱉靈，號曰開明氏。望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，或雲化為杜宇鳥，亦曰子規鳥，至春則啼，聞者悽惻。
上古時代，蜀地有位賢明的國王，名叫杜宇，他領導臣民走出了茹毛飲血、刀耕火種的蠻荒時代，深受百姓愛戴，人們尊稱他為望帝——寄託了百姓對他的殷殷期望。
當時，與巴蜀東鄰的荊州，有個叫鱉靈的人，因犯法被判了死刑，他不甘束手待斃，便連夜越獄逃亡，駕著一葉小舟，沿長江溯流而上。到了蜀國，便去拜見望帝。望帝見他談吐不凡，頗有一番治世壯志，確實是個人才，便任命他為蜀國宰相。
鱉靈一上任，大刀闊斧進行改革，興修水利，發展生產。百姓富足，安居樂業，蜀地因此成為天府之國。不料，天有不測風雲，過了幾年，蜀地氣候變暖，酷熱異常，都城西北的玉壘山上積雪消融，洪水氾濫，大部分地區成了水鄉澤國，許多人流離失所。鱉靈帶領數萬民工，叩石墾壤，疏浚河道，修築堤壩，植樹造林，歷盡千辛萬苦，終於治理了水患，讓蜀地百姓重建家園。
當鱉靈凱旋都城時，望帝親自出郭迎接，並設宴為他慶功。這時望帝決心禪讓帝位，但又怕鱉靈不肯接受，便乘夜悄悄離開宮殿，隱居到西山修行去了。臨行前，望帝留下一道命令，遍告天下，把帝位讓給鱉靈，新君帝號開明氏，希望百姓服從新主領導，不要以他為念。
不料這鱉靈入主蜀宮後，一闊臉就變，驕奢淫逸，不久便掏空了國庫，於是橫徵暴斂，搞得民不聊生，怨聲載道。訊息傳到西山，望帝懊悔不已，鬱郁病故。
望帝死後，化作子規，叫聲十分哀怨悽苦，直至啼出血來。但是，他至死沒有忘記他的人民，每到穀雨時節，他都在山中呼喚著“不如歸去——快快布穀”，催促百姓不要耽誤農時。
古蜀國後為秦所破，其子民為躲避戰亂，紛紛舉家遷至如今魔界治下一帶。
魔君下令有遠來相投者，莫不竭力營贍，如有誰拒絕，便被認為不義，不為轄下所容。
望帝子民自此與世隔絕，不再出去。
時至今日，每至穀雨，望帝化成的子規鳥仍然保留催播的習慣，只是每啼仍要啼至血出方止，對此白華很是無奈，只能每年這個時候帶它出去巡視一圈。
神級殿堂裡，重黎說：“這些人當初大多是因為對禮制不滿而選擇墮的仙，這樣一來就不再受天界管束，他們另外開疆拓土建立了魔界。其間天庭曾數次出兵鎮壓，但相持到最後，雙方也都做出了妥協退讓，一直髮展到如今這形勢。”
