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也許是孤陋寡聞，柳下惠雖在金陵待了不短時間，但這普善大師，他卻是從未聽說。
聽有人認出，柳下惠不由迷惑，立刻轉向秦若嫣。
秦若嫣見狀，直搖頭，表示也不認識。
“普善大師，今日終算是見到你了！哎，前幾日聽你的徒弟說，你已出去十天，我還以為一時半會的看不到你，現在好了，既然來了，弟子心中恰好有一處迷惑，還望大師指點迷津。”
一位四十多歲的中年人小跑到普善和尚的身前，鞠了一個禮，懇求道。
“施主，你的事，我已聽說。你的小女患有心疾，待我哪日有空，可為你小女念上一段靜心咒，到時，一切自當回複如初。”
普善和尚抬眼認出中年人，笑呵呵的雙手合十道。
“大師真是在世的活菩薩啊，如此，我就在這先謝過大師了。”
中年人感激不已，也學著普善和尚的模樣，雙手合十回禮道。
“哪裡！施主嚴重了！”
普善和尚再次鞠禮，隨後也沒顧上還想追問事情的一群信徒，而是自顧自的攜帶微笑，走向柳下惠。
柳下惠見普善和尚信步而來，心裡咯噔一下，預感這老家夥肯定不懷好意，於是立即示意秦若嫣，讓其站在身後。
秦若嫣雖心存疑惑，但還是照做，老實的站在柳下惠的身後。
而這時，普善和尚也已走了過來，朝柳下惠念道。
“施展，你雖是一隻妖身所化，但我念你修行不易，若此刻放下心中魔障，我可渡你。”
柳下惠是真沒猜到胖老和尚是來這麼一出，一個大活人，居然成為了他口中的妖怪。
“老和尚，你是不是腦子秀逗了，建國後，不是說好不準動物成精麼？既然沒有精怪，我怎麼又可能是妖怪？！”
建國後動物不成精，這是當下比較流行的一句諺語。
這句話的大概意思是指怪力神論不可信，信就是表明此人有反社會的人格趨勢。
“哈哈哈，笑死我了，居然這種場合對一個老和尚說這種話，簡直沒誰了！”
“就是，不過建國後沒妖怪這一說，到底誰傳出來的，這個梗，以前還不覺得好笑，但現在，完全可以承擔我一年的笑點。”
“一個大活人，居然被這老和尚說成是妖精，如果這世上真有妖精，早就天下大亂了，什麼國家，還不是分分鐘被消滅。”
幾個小年輕算是找到共鳴，有一說沒一說的議論起來。
其實不只是那些小年輕，只要經常活躍於網路的人，此刻都在暗中偷笑，當然，前提是，他們不信佛。
“休要胡言亂語，普善大師是得道高僧，豈容你們這幫小孩腹誹。若是遷怒了佛祖，你們這些人都是會遭報應的！”
一個虔誠的佛徒實在忍不住出聲制止。
“你們這幫小朋友，真是的，普善大師是出了名的活菩薩，他的話，是可以不信的，你們休要在這放肆！”
又一佛徒幫腔。
佛徒一般都是比較年紀大的人，能出現在這裡的‘大人’，身份自然不一般。接連被兩個大人物點名批評，那幾位小年輕的家長立刻就將自家小孩拉到一邊，開始數落。
當然，也有護犢心切，且不信佛的家夥，三言兩語就與某個別佛徒對罵起來。
“施主，執迷不悟是非身，所謂放下屠刀，立地成佛，也不枉費佛祖給你的一片憐憫之心。”
普善和尚大概也是聽明白了柳下惠剛才在調侃他，不過他並沒有在意，而是繼續勸說。
但勸說也得看物件。
