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第一百十一章 邀約 (第1/3頁)

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何為神性,是意識的抽象化,還是概念化的人性?是一種人格特徵,或是肉體與精神的分界線?

人類自古以來,便一直在尋找這個答案,為此創造出了豐富的神話體系。

但對於耶和華來說,神性是一條分割線,它劃分了兩種不同層次存在之間存在的不可逾越性。

所謂的神,即處於相對認知低下的存在的一種高層次概念,兩者之間存在著一條巨大的鴻溝,這條鴻溝便是神性。

相對認知低下的存在由於在認知層面無法有效觀測高層次存在,因而以神性形容他們無法觀測到的屬於那個存在的——結構組成、物質宇宙、物理法則。

但這種“不可觀測”並非絕對,如同三維與四維空間依舊存在貫通性一樣,認知低下的存在依舊可以藉助特殊的方法觀察高層次事物。

但這種觀察往往是極具兇險的,類似緯度的轉換,若是想要觀測到更高層次的存在,那麼也必須讓自己或是自覺或是不自覺地處於那個存在對應的層次,當自己所處的層次與另一存在相同時,兩者的物理法則便具備統一性,因而可以適應、觀察並理解。

對於高層次存在來說,也是一樣。

但倘若無法將彼此的層次轉化回來,那麼踏入另一層次的存在就極有可能會被困在那個層次中。

沒人知道那意味著什麼,因為無論是高層次還是低層次,其中存在著的不可逾越性使得關於這些不同層次的描述變得不可能。

就如同常人很難在抽象層面理解四維空間一般,當然這種不可逾越性要更加絕對一些。

而無論是踏入還是被困於不同層次,都必須在之前所處的層次,以及進入的層次得到合理體現。

就如同故事的展開必須要擁有合理的解釋一般,這算是一個比較統一的規律,但其不同層次的體現自然是不相同而且也無法去想象的——對於某些層次來說,“想象”一詞根本不存在或者毫無意義。

而對於眼下,這顆白色的近千米高的大樹,對於這些人類來說,便是一種不可逾越的高層次存在。

當這些高層次利用一些方法將自己降低到低層次的時候,其自身的高層次依舊會被保留,從而引發宇宙之間的鐵律——“不可逾越”效應。

當人類使用利用當前層次去觀測這些高層次存在,其自身便會被不自覺地拉入與其同等的層次。

然而,並不具備“返回”手段的他們,將會一直被困於大樹所處的層次。

對於高層次存在,也依舊如此,但對於一些無論處於何種層次依舊強大的存在來說,這種影響往往可以免疫。

對於這些人類,被困於高層次後,其層次轉化的過渡就必須在這個宇宙得到體現。

如同兩種顏色之間存在的過渡帶一般,想要實現兩者的轉化,就必須擁有這條過渡帶。

而這種體現,便是——瘋狂。

“瘋狂”有著無法想象、無法理解的意思,而看到無法理解和想象的東西因而陷入瘋狂,這是最合理的體現。

“獵神……偉大的獵神,請帶走我吧!”

“請帶走我吧!”

“請帶走我吧!”

“請帶走我吧!”

“……”

耶和華與大樹之間相隔千里,而這條街道上,跪滿了密密麻麻的人。

他們大都雙眼通紅,表情扭曲,有的人身上還出現了大大小小的傷痕,甚至肢體也被生生撕斷了。

空氣中瀰漫著強烈的血腥味,地上也堆滿了一具具的屍體,大都死狀悽慘。

還活著的人早已陷入譫妄,他們無視耶和華也無視了周圍的屍體,紛紛對著遠方的白色大樹進行膜拜。

有一些表現得更加瘋狂,他們用著身上的一切能用上的東西:刀子、指甲、牙齒,撕扯著其他人或者自己,地上那些殘破不堪的屍體就是這些瘋子弄出來的。

這就是為什麼,周圍的樓層裡面一個人都沒有的原因。

耶和華抬頭望著遠方的大樹,又低頭看了一眼旁邊舉著手中的水果刀一遍遍地割開眼前男人屍體的女人。

透過空間計算機的資料,他知道這女人身下的男人是她的丈夫。

而現如今,這些人無論曾經如何,都因為注視了他們無法想象的恐怖存在,陷入了瘋狂之中。

除非,他們能逃出大樹所處的層次並回到當前層次,否則他們就再也醒不來了。

白色的大樹——看著再普通不過了,對於很多東西來說,這是在像耶和華這樣的宇宙意志眼中的模樣,她想象不到這些人究竟看到了什麼。

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