反正兩個人都有“病”，吵吵鬧鬧的，三個小時過去了，終於開出了這條馬路：大京城的交通，就是好！
人總是要回歸現實的，住了一晚豪宅，體驗了一次跑車，回到京大的李凡立馬安定下來，並對著寢室內正準備論文答辯的同學放聲大笑。
見眾人疑惑地抬起頭，李凡開玩笑道：“昨晚出去備受打擊，不過看看你們，嗯，咱比上不足比下有餘，我知足啦。”
眾人聞言，立馬將李凡壓在床上，一頓折磨。
“你瞧不起誰呢，啊？瞧不起誰呢？”
“沒聽過一句話麼？小時了了，大未必佳，你以後就完蛋了。”
“收拾他！”
……
李凡連忙舉手道：“等一下，我是班長，小心我給你們穿小鞋。”
“哼，以後說不定是不是我們班長呢，弄不好寒假咱們就再也見不到了。”
這話一出，眾人頓時滿臉惆悵，重新回到了書桌前，繼續準備答辯。
《博雅杯》淘汰率實在太高了，一個月前的對半淘汰，甄別掉了150人，明天過後，又會有一半的同學就此止步，每個學員的壓力都非常巨大。
有幾個人能像李凡那麼輕松？大家沒有那實力啊。
下樓給同學們買了一些冷飲，又給女生寢室送去一批，然後，李凡坐在床上捧著電腦，開始寫稿。
也就一個小時的時間，李凡敲下最後一個鍵帽後，整篇文章完成——《《後出師表》考據研究》。
寫這篇文章的靈感來源於昨天考試自己寫的《偽書考據精要》，那篇文章中，他首先分析考據的便是《後出師表》，之後才是《尚書》等等。
在《偽書考據精要》中，他在《後出師表》上面著墨不多，連1000字都沒到，沒有詳細寫明。
今天，正好趁著給《國學時代》名家專欄寫稿的機會，寫個偽書考據系列，然後再開一個名人軼事系列等等，貼近一下廣大的讀者。
重新檢查了一遍後，李凡將文章發到陸丫丫的工作郵箱，不出片刻，那邊的電話直接打過來了，她急切切地道：“李凡，你確定你不是在胡扯麼？”
胡扯？
李凡冤枉啊，為什麼每個人最愛對自己說的一個詞都是這個？
“我真不是胡扯，有理有據有分析的，咱這是正兒八經的考據，怎麼能是胡扯呢？我接下來要寫《《尚書》考據研究》，《《神農本草經》考據研究》等等一系列。”
“啊？你別逗我，讓我緩緩。”
陸丫丫被驚到了，她看到這篇文章時被震驚得七葷八素的，《後出師表》不是出自諸葛亮之手，你李凡太敢說了。《後出師表》那可是和《前出師表》一樣，都是寫進了國學教材的，就相當於官方摁章了一樣，啊結果你說，這不是諸葛亮寫的，你這……膽子太大了吧？
陸丫丫的心態瞬間崩潰，這兩天她等啊等，就等著李凡能再次拿出《詩詞論》那種驚豔的理論研究著作，可沒想到等來等去，李凡卻交出來這麼一篇驚世駭俗的文章。
而且，照著他的意思，接下來還有一批“驚世駭俗pus”版本要面世，按他的意思，《尚書》是偽書，《神農本草經》是偽書……那到最後，會不會《新華字典》都是偽書？
陸丫丫緩了片刻，壓了壓語氣，道：“李凡，咱能寫點兒文藝理論研究類的麼？寫點兒正經東西。”
“這也是正經的啊！考據學嘛。當然，像《詩詞論》這種後期我會以成書發表，在網上，咱先來一波偽書系列，然後再來一波名人軼事系列，還有——”
“你別還有了，我害怕！”
陸丫丫當然害怕，因為這個時空專門研究考據古代歷史、書籍、歷法甚至民風民俗的人非常少，更沒有形成學派什麼的。像前世有個“乾嘉學派”，以對於古代社會歷史各個方面的考據而著稱，這個時空則沒有這種，別說學派了，專門研究這個的人也很少，大家學者更是寥寥。
這時候李凡突然站出來喊了一嗓子，說《後出師表》不是出自諸葛亮之手，你說這任誰都得嚇一大跳啊！別說這小姑娘了，連那京大文學院院長崔勇年也驚得鬍子亂顫。
而且，聽李凡這語氣，他不僅僅只喊這一嗓子，以後好像還要不停地振振發聲，這貨是要走向國民固有認知的對立面啊。
陸丫丫平複了一下心緒，再次看了一遍《《後出師表》考據研究》，下面列出了一條條的“李氏”分析：
1：趙雲去世年代在《三國志·趙雲傳》和《後出師表》中說法不一，可知後者為編造。
2：《後出師表》中編造史無記載的人物和事件，故弄玄虛，欲蓋彌彰。
3：陳壽寫《三國志》和專門整理《諸葛亮集》，都沒有對此收錄。
……
面對李凡所羅列出來的24條證據，陸丫丫猶豫了，這作品發不發？沒有確切說法證明李凡說辭準確性的前提下，發表的話一定會惹起爭議的，而且，你小子這胡扯的到底對不對啊。但不發吧，李凡那邊兒不好交代。
李凡現在自己可惹不起，人家可是文化偶像，網路大v，《國學時代》的流量擔當！這要是把人家惹不高興了，人家還不給你這兒發表文章了呢，轉身拍拍屁股走人，到時候自己就闖大禍了。
