“還沒什麼？你這幾天總是一個人發呆，也不知道想什麼呢？”
“也不像是想女人啊，難道想男人呢？”
眾同學笑。
有同學悄聲道：“李凡，顧亞婷好像回頭看你了。”
“滾！”
“真的！”
“翻跟頭滾！”
“她過來了！李凡。”
李凡連著打了兩個噴嚏，抬頭一看，顧亞婷已經來到了面前，她道：“週五怎麼樣？”
“咳咳咳，成，咳咳，那就週五。”
眾同學起鬨聲頓起：
“呦呦呦，約會喲！”
“你們這是先天下之樂而樂啊，我們還單身呢。”
李凡連連揮手：“都滾蛋，約個屁，顧亞婷的意思是週五晚上咱們兩班聯誼，行了吧？高興了吧？”
眾男生齊歡呼：
“顧美女萬歲！”
“還是顧班長體恤民間疾苦！”
……
顧亞婷淡淡地笑了笑，目光在李凡那憔悴的面龐上略作流連，才轉身而去。
這一堂課請來的是一位國內頂級的哲學研究員。對，是哲學研究員，不是哲學家，您也可以稱之為“哲學家學家出自《圍城》）”。
這是一堂哲學入門普及課程，孫教授講述了黑格爾、羅素、大衛·休謨、盧梭等人的哲學，還談論了這些哲學家背後的故事，並痛陳華國近現代沒有哲學家的悲哀。
的確有一些人被尊為哲學家，但其實並不是這樣。所謂哲學家，是指擁有自己的哲學正規化、有原創的哲學基礎理論與哲學體系的哲學學人，這個是關鍵，你必須得有系統的己說，不然你無論多大名氣多大成就，都只是研究其他人學說的一位學者。
李凡正在專心致志地聽課的時候，有人敲門，道：“老師，打擾您一下，我找李凡，要開會。”
就這樣，李凡被這位博士從教室裡領走了，來到了一間會議室。
此時會議室裡，基本上大家都到齊了，李凡找了一個末座，和一群博士生們坐在了一起。
很快，《韓傑及其作品研討會》正式舉行，為首的座位是文學院院長，兩側基本都是京大的教授，李凡以及一群博士生們，則坐在最後側。
李凡小聲地咳嗽著，狀態極差。
“我個人認為，《黃金時代》的水平的確可以，但談不上經典，我談談其中的幾個問題啊……”
“我不同意……”
整個研討會，眾位教授無論是對《黃金時代》還是韓傑的其他作品，都是有褒有貶，看法各一。
這個正常現象，哪個人物哪部偉大作品沒有爭議？
李凡在末座傾耳聽著大家的討論，消化著大家的言論，旁邊的十幾位博士生也在認真聽著，並不時地記下筆記。
討論正酣之際，院長看了看後排的李凡，道：“李凡，你說幾句吧。”
“我？”李凡指了指自己。
“對，就你。”
