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漁村的人並沒有死絕，張峰曉得那兩名女鬼手下留情了，嘴上說著要屠村，實際上還是隻殺了傷害她們的人。如果真要屠村，憑著那兩位女鬼的本事在自己被黑袍人控制住的時候，早就把村子裡的老幼統統殺光。
現在看來屠村應該是黑袍人的想法，兩個女鬼只是聽從於他。魂殿？這個名字倒是從來沒聽說過。
漁村今天的悲劇多半還要歸結於村民自身。人性本惡，未出生便要索取父母精氣。凡人降世後好色好利，喜怒表於行，以自我為中心，如果不加以禮儀教化順其發展，社會就會充滿爭奪，殘暴，淫亂。因此，必須用師法教化，禮儀規範來使人向善。但善無完善，只有偽善。
安樂有偽善足以，可村子裡無善，只有惡。遭此大劫，願後人能引以為戒。
一大半的男子都在此次禍事中殞命，好在人們身上的詛咒逐漸消失，魚鱗淡化，不出幾日詛咒就會完全消散。關鍵是此地完完全全的陰間風水，這些人都是被女鬼害死，難免不會心生怨念。如果不加以超度，日頭久了恐有變化。
張峰正想著此事，陰風忽轉暖風，空中霞雲來，斷臂山入口處出現兩名僧人，一老僧一小童。小童敲木魚，老僧擊管仲，口中誦經文“遠離一切相，即是金剛般若波羅密。六時吉祥，欣厭俱足佛法能破愚痴暗；祈萬佛之祥光，龍天之贊頌；集旃檀之凝香，曼陀之雅華，智慧無量，身心自在。有情輪回生六道，猶如年輪無始終；或為父母為男女，生生世世互有恩。”
老僧和小童一路敲打來到屍堆處，兩人盤腿而坐，頌唱道“願施主此去，東行吉祥，南走順利，西出平安，北去無慮；中有健康，左逢緣，右逢達；前有福星，後有菩薩。上可升官，下可發財；內積千金，外行好運，常行佈施；兼濟天下；內外法財；悉皆盈滿。業障盡除，早證菩提。淨土法門，三根普被，大暢如來，度生胸懷；彌陀弘誓，九界全收，唯依唸佛，得度生死，可入輪回。”
“施主，一路走好。”
雖然知道兩位僧人是在超度亡魂，但是張峰聽到經文內容仍然忍俊不禁。佛家超度經文多以贊美之詞哄騙亡靈，這些亡靈在陽世做了惡事，都要下地獄上刀山下油鍋，哪來的洪福齊天。道家超度則複雜的多，冤魂需要解其怨念。若是惡鬼，則更簡單，一張白虎輪回符，直接下輪回。不像佛家，一頓贊美之詞將陰魂騙向陰間。
張峰雖然覺得可笑，卻不得不佩服這位大師的手法，一番超度經文過後。亡靈靜寂，百魂還陰猶如百鳥朝陽，令人嘆為觀止。
得於倖存的村民連忙朝大師叩首，至於張峰的功勞則被全權否定。在村民們看來詛咒是大師解決的，亡魂也是大師超度的。而張峰不僅不對，還有錯。村民們認為如果不是張峰擺下招魂陣招出陰魂，也不會有後面的變故。自己家的男人也不會被女鬼害死。當然，這些村民們只敢在心裡想想，張峰是風水相師，可不敢惹惱了他。
張峰不以為意，江山易改，本性難移，在源頭的劣性不好深究。張峰向前行禮“大師，晚輩張峰，有勞大師相助。”
老僧還禮，笑若彌勒。“貧僧法號妙法，這是小徒惠行。道友不必過謙，此地險惡非常。道友能夠全身而退，已屬幸事”
張峰慚愧至極，如果不是姜芩出手，自己差一點深入泥潭無法自拔。“大師謬贊，晚輩愧不敢當。”
佛門中人來去匆匆，哪裡有疾苦便出現在哪裡。如今漁村的事情得以解決，妙法大師和惠行師徒二人雙雙起身“阿彌陀佛，山水有相逢，貧僧告辭。”
張峰心裡有太多的疑惑，追問道“大師，此處到底是什麼地方？為何如此奇怪，為何在陽世會出現如此的風水？”
