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王龍新事件只是張寧小小的一件插曲。;
只是，因為王龍新事件，張寧對於國內教育事業，卻是大感失望。
不過，張寧也知道，教育産業不是一朝一夕改變得了，自己也急不來。
這一日，張寧繼續來到央視，錄制百家講壇的第二期課。
關於百家講壇，張寧自從登上百家講壇之後，此前質疑張寧的佛道協會，先後選擇了沉默。與此同時，百家講壇也從原來的高冷節目，變成了大眾喜聞樂見的節目。雖然百家講壇收視無法與來自星星的你比較，但一期學術類的綜藝節目能夠破4點收視率，這已經是一個奇跡。
不過，奇跡之餘，也給第二期百家講壇的錄制帶來不少的麻煩。
整個節目錄制間，已經滿滿的全是人，不只是坐位上，連空虛的地方，也站著前來聽講的觀眾。
花了不少時間維護了現場的秩序，張寧這才開講。不過，第二期的百家講壇開講之前，張寧並未第一時間進入主題，而是先準備與聽眾互動一下。
“相信第一期神話作品賞析在給大家眼前一亮的同時，也給了大家不同的觀點。這些天，有不少人給我發郵件，甚至是打電話，與我進行爭論。這只是現實當中的一些朋友，如果論及媒體以及網上，爭論就更多了。”
這些天，除了王龍新事之外，百家講壇也一直處於爭論當中。
當然，這個爭論，倒不是對於張寧的否定，而是對於在學術的爭論。
譬如關於西遊記與封神演義涉及到的佛道問題，不少專家以及神話作品研究者，他們就有不同的看法。此外，關於西遊記孫悟空的師父是如來，更是引起了很多的話題。
也因此，在第二期節目之前，張寧決定，先解決掉這一些爭論。
“有哪位有問題的朋友，現在可以提出。”
張寧的第二期百家講壇錄制不比第一期。
第一期雖然也有人聽了一些小道訊息，跑來捧張寧的場，像央視的一些員工。不過，第一期錄制之時，還是人比較少的。不僅如此，除了人少之外。第一期前來聽課的聽眾，明顯也是業餘得多，專業得少。哪怕就是那個王龍新，也明顯業餘。
只是，第二期的錄制，卻不一樣了。
除了人多之外，張寧在講臺之下，明顯還看到了幾位有些熟悉的臉孔。
就如坐在前面的那位夏大的教授易中天，還有一位孔慶東，這一些都是在後世上過百家講壇的大佬，沒想到，今天也來了聽張寧的課。
張寧剛剛說完，很快，就有一位聽眾站了起來。
“張寧大你好，我是西遊記的忠實粉絲，我也很喜歡封神演義。之前看了您的百家講壇，我覺得講得非常好。不僅觀點獨特，而且非常有創意。同時，也給我們科譜了很多神話體系知識。不過，關於上一期您所講的西遊記中孫悟空師父是如來的問題，我卻有不同的答案。我認為，孫悟空的師父不是如來，而是封神演義的準提道人。”
這位提出自己意見的朋友顯然對西遊記與封神演義很有研究，他說道。
封神演義西方有兩位聖人，一位是接引，另一位是準提。
他們都是屬於祖師級的人物，與三清屬於師兄弟關系，地位非常高。
其中的準提道人，就是道士打扮，而且他比較開明，來東土數次，不僅會佛法，也會道法，先後接走了很多闡截兩教人物。並且，封神演義關於準提道人的詩句描寫，與西遊記當中關於菩提祖師的描寫，其實差不多，只換了幾個字。
準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回：
文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的：
