鴻均是人非人，是道非道，實乃大道所化，為天地聖人之師。
此外，其實在金仙之上，聖人之上，還有一個境界。
這個境界叫做準聖。
準聖的法力完全超過一般的金仙，甚至可以比肩聖人。
只是，因為機緣氣運的原因，這一些準聖一直無法成聖。
如妖界的東皇與帝俊，十二祖巫，鎮元子，冥河界的冥河老祖等。
那麼，到了這裡，才真正的算是將中華神話等級體系全部理清。
這等構架，這等設定，恐怕是任何人看到，也只能頂禮膜拜，嘆為觀止。
事實上，也確實是。
當佛本是道接連更新，將一系列的境界設定丟擲來時，直看的那一些追讀的讀者，無不是個個激動的睡不著覺。
這種創新，完全吊炸天了有沒有，完全大開了眼界有沒有。
而且，這種全新的設定，不僅傳播與普及了中國道教神話知識，也更為的糾正了人們原來對於神仙神話體系的認識錯誤。
不過，這僅僅只是境界設定。
與修煉境界相同的，還有法寶的設定。
與不一樣的是，佛本是道的法寶設定也非常的有意思。
我們知道，我們神話傳說當中有無數各種各樣的法寶，有的威力大，有的威力小，有的威力特殊。但是，當兩件法寶出現的時候，誰能判定這兩件法寶誰高誰低呢？在此之前，恐怕是沒有嚴格設定的。別說是西遊記，哪怕就是封神演義，也說不出一個道理來。
不過，在佛本是道當中，他卻對幾乎所有神話體系的法寶，又一次梳理了一遍。
並且，也如神仙體系一樣，設定了一個法寶等級。
最為厲害的，當屬於先天至寶。
先天至寶是所有法寶的極致，是世間最強法寶，其上不存在更強的法寶，這是從定義出發的既定法則。
先天至寶的威力無疑是極大的，大凡威力越大的，法寶的數量也越少。
所以，先天至寶的數量也極為有限，屈指可數。
分別為盤古幡，太極圖，混沌鐘東皇鐘），誅仙四劍與誅仙陣，天地玄黃玲瓏塔，等。
這是法寶中的法寶，威力無邊。
這一些先天至寶除了威力驚人之外，同樣也有鎮壓教派氣運的功能。
闡截人三教之所以可以立教，就是因為有這一些先天至寶的存在。而沒有這一些先天至寶的，要麼化為灰灰，要麼哪怕是立教了，也跟著化為灰灰，如冥河裡的冥河老祖，哪怕有元屠，阿鼻兩劍，也無法立教。
而且，先天到至寶還有一個令人發指的功效，殺人不沾因果。
在佛本是道的設定裡有一個因果設定很有意思，大凡沾了因果的，一定要了卻因果之後才能進一步提升境界。而一但被因果纏身，那未來肯定是麻煩連連。哪怕就是聖人，如果沾了因果，也得遭受困果的連累。不過，聖人就是聖人，先天至寶又有殺人不沾因果的功效。也就是說，這人殺了就殺了，哪怕就是我殺的，因果也不會找上我。不好意思了，這只能證明這人該死而已。
先天至寶之下，則是後天靈寶。
後天靈寶的威力比先天至寶小一些，但也威力很大。不過，先天靈寶到底還是比不上先天至寶，比如，他就不能鎮壓氣運，分別有十二品蓮臺，七寶妙樹，山河社稷圖，女媧的紅繡球，通天教主的青萍劍，鎮元子的地書等。
隨後是靈寶。
靈寶在佛本是道裡就比較多了，威力有大有小，不一而足。
分別有打神鞭，斬仙飛刀，化血神刀，金蛟剪，八景宮燈，射日弓……等。
佛本是道比之境界與法寶設定更為氣勢磅礴的，還要數世界背景。
地仙界，天庭，三教，冥河界，地獄，西方極樂世界，三十三天界，每一個地圖，都有一個無比磅大的神話背景，每一個神話背景，則又産生無數多的故事與設定。簡直是如西遊記所說的，三界六道，無不出佛本是道一書。
