叫做三藏真經，最後一句話，各位難道沒有看到嗎”
這生死薄是當年封神一戰流傳下來的三卷天書之一，西方極樂又稱之為三藏真經，一藏談天，一藏說地，一藏渡幽。”
如果說生死薄是一大設定體系，那麼，三藏真經的其他兩卷，難道不是設定
這樣的論斷，可謂是又讓整個書評區炸開了鍋。
三藏真經，三藏真經。
我的媽媽呀，要是這麼一說，佛本是道的創新，恐怕才剛剛開始呢。
可是，如果真的加上其他的兩卷天書，那這個世界設定，也太龐大了吧。
我要死了，我要死了，我已經感覺今天算是腦洞大開了。可是，現在來看，哪怕我的腦洞再怎麼大開，也比不上張寧的創新力度呀。
我算是真正的服了，張寧是不是文曲星降世，簡直是神乎其神呀。
我的思維有一些跟不上了，兄弟們，你們想出來了沒有，這三藏真經，到底是哪三藏。
按書中最後一句話，三藏真經包含三部，一部是談天，一部是說地，還有一部是渡幽。
生死薄已經交待，是三藏真經當中的一部，只是，卻未說是三藏真經裡面的哪一部。
很顯然，談天一部應該不是生死薄。生死薄是在地府的，按理說應該是說地。可是，另一部渡幽也有一些像。畢竟，地府當中還有生死輪回。生死輪回與生死薄，不就是渡幽的嗎可是，既然生死薄是渡幽卷，那麼“說地”這一部指的是哪卷書。當然，還有談天，談天這一部，又是指的是哪部書
這樣的一個疑問，也令很多的讀者有興趣。
他們紛紛猜測。
我看生死薄應該是“說地”與“渡幽”兩卷當中的一卷。
我認為生死薄是“渡幽”的可能性比較大，畢竟生死薄是記載生靈的東西，也是引渡魂魄的重要法寶。至於“說地”這一卷，大家還記不記得在西遊記裡面有一個人擁有地書，這個人就是鎮元子。鎮元子不但有人參果，他還有一部奇書，也就是地書。而且，鎮元子這家夥地位極高，考究起來，估計與元始天尊太上老君一個級別。而且，鎮元子法力高強，孫悟空在鎮元子手中，幾個回合就被他滅了。
人才呀，這都想得出來。
群裡還是有人才的，我剛才怎麼想都想不到，居然被你給想了出來。
這麼來說，以鎮元子的地位，他又有一部地書，說地，地書，應該這一部地書，就是三藏真經裡面的“說地”一卷了。
那麼，談天呢，三藏真經裡面的談天又是哪一卷
這一卷，可謂是難倒了無數的讀者。
你說“說地”嘛，鎮元子有一本地書，說地與地書，都有一個地字，猜起來也容易。而且，鎮元子號稱地仙之祖，這個“說地”是“地書”也很具有參考價值，準確性應該比較高。但談天，各位，西遊記裡面有沒有叫什麼天書的法寶。
天書
顯然，不管是西遊記還是其他神話傳說裡面，天書這個名字太過於籠統，說有也可以，說沒有也行。而且，大家好像印像當中，也沒有哪一部叫做天書。
我看大家還是別猜天吧，地書有地字，難道天書就要有天字嗎。也不看下生死薄，他可是與渡幽，與地字，與天字沒有一點聯系。大家還是別從字面意思去猜測，我們應該想像力更豐富一些才對。
好吧，難道是洛書河圖
有人開始猜測。
洛書河圖可謂是中華文化最為神奇的書籍，他是上古時期流傳下來的奇書，伏羲就是根據洛書與河圖上面的圖案，畫出了我們的先天八卦圖，最後周文王又用這個先天八卦，發展成為了八八六十四卦，才有了現在的易經。
猜測洛書河圖是三藏真經裡面的談天，似乎可以。
只是，很快有人就表示搖頭。
河書與河圖格局是夠了，也有資格稱得上奇書，但是，洛書與河圖好像功能性不詳，與這個談天，似乎沒有太多的聯系。而且，在我們所知的神話世界裡，也很少出現洛書河圖之類的奇書名字。
難道是唐僧取回來的佛經
有人也猜測著。
只是，這樣的猜測卻立即遭來無數讀者的反駁。
的佛經，唐僧取回來的只不過是普渡凡人的摧眠寶典，別說是“談天”了，我看是“渡幽”的資格都稱不上。而且，再說這所謂的佛經，與“談天”又有什麼關系。
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