墨子講到這裡的時候，龍溪突然問道：“老爺爺，您說咱們生活的洪荒大陸，會不會存在於某個人的身體細胞裡呢？”
龍溪的話，直接把黑子的空間摺疊理論構想，推到了全新的高度。
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根據洪荒大陸的典籍記載：聖人採集五行精華，打造神舟渡海，終抵彼岸，得永生。
然永生之道飄洋過海返回洪荒大陸的時候，由於特殊的原因崩潰了，最後變成3億6千萬碎片分散到各個角落。
後來又有大能至聖集碎片鑄永生經典，可惜人力有窮，終有欠缺，遂按照自己的理解進行補全。
由於每個人對永生的理解不一樣，導致衍生的典章各不相同。恰如盲人摸象，以偏概全。
好在衍生的典章源自於永生經典，是故雖有差異，卻亦有助於探尋永生。
隨著修煉者境界的提升，對洪荒大陸的探索越來越深入，從而衍生了四大修道體系。
以大漢帝國為首的聯盟體系，也稱之為師徒體系，一脈相承，青出於藍而勝於藍，不斷的優選進化，最後凝結成永不凋零的漢魂。
這是修煉體系的今生體系，人生一世，草木一秋；人過留名，雁過留聲。在華夏聖人的眼中，人活著就是為了建功立業，攢功德才是生命的永恆主題。
建功立業，便是東方修煉體系的核心，最高境界就是天人合一，代天牧民。
在南方的貴霜，推崇的是來生修煉體系。今生七情六苦的經歷，皆是為了來生的善果，累十世功德，歷劫便可成佛。今生奉獻，來生果報，是以今世人修道，來生享極樂。
至於西方修煉體系，和東方修煉體系一樣的地方，就是大家都主修今生。西方修道者修今生，不是為了壯大自己的實力，而是為了獲得神的認可，從而獲得恩賜力量，進而統治蒼生。
這是一種等價交換的理論，有了功德就要求立馬兌現，否則就會轉投他人。
再有就是北方修煉體系，這是一種只講奉獻，不求回報的犧牲精神。很多人把付出當成修煉的源泉，從來都不會考慮等價交換，更不會在意功名利祿。
四大修煉體系各有千秋，華夏人修煉也需要遵循名正言順原則，因為會牽強附會的向天靠攏，最後藉助天的名義擬定規則，在保護普通人的同時，儘可能的爭取足夠的利益。
華夏修道體系最大的特色，就是血脈香火傳承，每一個傳承核心的存在，都會造就一個傳承永續的世家。因為世家的信仰便是家族的傳承核心，更有甚者還會成為所有人共同的信仰。比如儒家的有教無類；墨家的行行出狀元；兵家的兵無常勢，水無常開；法家的天子犯法，與庶民同罪；農家的四時有序，依時而作。
華夏修道體系還有一個特點，就是前人栽樹，後人乘涼。望子成龍才是修道世界的核心理念，一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切。
墨子通理對四大修煉體系的研究，發現四大修煉體系都是以肉體為基礎，以精神為導向，最後收穫心安理得。
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