劉正問起了石峰的選擇，也想從中學習總結。
石峰倒是沒有隱瞞，直接把滅殺山賊的經過講述了一遍。他選擇的理由很簡單，就是代表天道消滅惡賊。
只不過劉正卻問道：“石峰，你覺得你是懲惡揚善，就可以肆無忌憚的決定終結山賊的生命嗎？”
石峰理直氣壯的回答說：“當然！”
劉正再問：“可是你有沒有想過一個問題——天道是你能代表的嗎？你憑什麼認定自己的決定就是正確的呢？”
石峰無言以對。
劉正心裡清楚，世間諸事之所以可以分出對錯，是因為做出判斷的人已經選擇了陣營和立場。這種站隊才是選擇的基本前提。
石峰選擇了站隊普通百姓，自然就可以理直氣壯的替天行道。
然而劉正卻認為修道之人不應該過於狹隘。站在更高的層面看問題，才會發現判斷對錯的理由有些經不起推敲。
劉正直接給出了一個關於那群所謂的普通人的身份畫面。
石峰瞠目結舌地問道：“不可能的，那個普通人怎麼可能是導致民不聊生的貪官呢？”
劉正回答說：“石峰，這就是一個資訊不對稱的問題。路見不平，拔刀相助。手無寸鐵的貪官，在直面山賊的時候是不折不扣的弱者。可是在面對更弱的百姓的時候，手無寸鐵的貪官照樣可以刮地三尺。你的行俠仗義行為，只是眼見為實的本能判斷。你沒有前知三百載，後知五百年的能力，卻做出了枉斷他人生死的決策。須知道：人的生命只有一次，被抹殺之後就沒有挽回的餘地了。”
石峰問道：“難道我的選擇錯了嗎？”
劉正回答說：“你的選擇沒有錯，只不過你的選擇已經決定了你的立場。從因果陣營的角度考慮，直達天道的高度，你只不過是在逆天行事而已。其實你所認定的懲惡揚善，只不過是以一己好惡做出的判斷而已。你可以無愧於心，可你不應該打著天道的名義認為自己的立場是公正的。”
每個人由於各種各樣的原因，所見所聞都只不過是冰山一角而已。盲人摸象並不可怕，可怕的是以一己愚見認定大象的模樣。
石峰滅了山賊，也就意味著選擇與貪官同流合汙。或許他的初衷是行俠仗義，可是山賊已經滅了，他就沒有回頭的餘地了。
因果迴圈，報應不爽。石峰的行俠仗義，必將為山賊的死亡負責。
是以人在做，天在看。劉正知道作為修道者，就必須要儘可能的向天道無私靠攏。陽光普照大地，無論是大樹，小草，還是野花，都可以做到一視同仁。
有人會覺得蒼天不辨善惡的一視同仁，其實就是蒼天無眼。其實在劉正看來，人為的站隊決斷，才是真正的不公平。
每個人的閱歷都是有限的，其中某個人所認定的真相和正義，並不一定是其他人認定的真相和正義。甚至有可能這樣狹隘的真相和正義，只不過是被動站隊的棋子而已。
石峰滅了山賊，距離天道無私還有一段距離。可是選擇了站隊，就是決定了因果陣營。背靠大樹的他，當然可以獲得相應的陣營福利，同時也會直面站在對立面的敵人。
劉正的選擇，是王道，是兼善天下的明證。
石峰的選擇也是中規中矩，這是霸道的一種。俠以武犯禁，以一己之力替天行道。雖然失之偏頗，但也立場堅定。
石峰過後，便是張林。
張林的選擇就是幫助山賊搶糧。
造化碑直接判定為第三。理由很簡單，好事多磨。
石峰問道：“張林，你竟然選擇了幫助山賊，你到底是怎麼想的？”
張林反問道：“可以跟山賊針鋒相對而不落下風，你認為是普通逃荒百姓擁有的實力嗎？造化碑以造化為名，難道不是考驗入試者的判斷力與分析能力嗎？”
只不過張林的選擇依舊有一定的功利性，是以落了下乘。
畢竟因果陣營，有了人為因素之後就會複雜多變了。
張林有了分析和考慮，才選擇了陣營。這是一種深思熟慮之後的趨利避害，從本質上來說是沒有問題的。只不過張林選擇站隊山賊的一方，就與當前的大勢相悖。
