“敢問施主，初心為何？”問山吼道。
伴隨著佛音陣陣，劉正只覺得靈魂深處大受震動！
“矢志興漢！”劉正答道。
劉正手中的梨花槍持續抖動，槍纓倒卷，在空氣中畫了一個圈。
這一場靈魂的較量，劉正與問山平分秋色。
佛理交流，首重問心。這既是人生閱歷的較量，又是精神意志的比拼。心志堅定者，才能走出自己的道。
劉正手持梨花槍，紅纓漫卷心意堅。面對問山的靈魂拷問，依舊不改護國安民之大志。
問山禪杖上的銅環，雖無木魚之形，卻發木魚之聲。那聲音著蘊含著佛家普渡眾生的大道。
劉正抖動梨花花，氣沉丹田，隨後問道：“問山大師，不禮佛，不敬佛之人，佛門也普渡嗎？”
“眾生有善，便有向佛之心。既有心，便可渡！”問山答道。
“若是渡之而不得，又當如何是好？”劉正再問。
“對於拒絕向善的魔者，佛門自有金剛之怒！”問山答道。
劉正總算是明白了。佛門普渡的眾生，皆是願意向佛禮佛事佛之人。至於那些與佛家背道而馳的，都不在普渡的範圍之內。
然而晉國律令，卻會隨著晉軍的腳步而行，最大限度的約束控制區域內的所有生靈。依法治國，依法治軍，依法治民。天下無法外之土，國中無法外之人，世上無法外之事。大軍所至，皆入法統。這就是興漢使命。
佛泉寺也是華夏之地，其人也是華夏之民，當受晉律約束。豈能以方外之念而拒法統。
劉正心念通達，欲以晉律約束佛泉寺眾生。梨花槍知悉主人的心意，頓時就光芒大盛。
問山手持禪杖，卻無法遮掩劉正心中的大志向。佛門普渡眾生的理念，終究不及晉律約束蒼生的大氣。
佛門勸人向善，可是勸了不聽就束手無策了。若是以佛理代替律法，又會導致人禍。佛家也講究懲惡揚善。然而卻是以一人之德約束眾生之行，弊端是顯而易見的。
問山之德，鑄就了佛泉寺的威望。方圓百里之民，皆願受其約束乃至於口出法隨。
劉正覺得以一人之德化眾生之矛盾，其實是存在著隱患的。問山是得道高人，處事公允。然而人總是要死的，問山之後，誰來主持世間公道？若是有人假公濟私，又該如何制衡？
法不會因人而異，是以商君成法後世遵之，華夏始有根本之法。無論世事如何變遷，法之根本皆是永恆。
治國需有法，治軍亦有法，治民更靠法。佛泉寺德化眾生，均是問山之功。若是問山之後再無大德方丈主持，周邊百姓就會失去主持公道的機構。
劉正決不允許晉國有法外之地和法外之民的存在，更不允許有法外之事破壞晉律公平。
晉軍是維護晉律的核心力量，進駐佛泉寺代，就表著一種法制天下的態度。
梨花槍似乎感受到了劉正的宏圖大志，爆發出巨大的力量，徹底的壓制住了禪杖。
問山之德，惠及方圓百里；劉正之威，聲震華夏大地。孰強孰弱一目瞭然，孰是孰非顯而易見。
依法治國，只需要一部律令就可以頒行天下；以德化怨，華夏得出多少個問山，才足以德治天下？
槍招即人意，劉正挾守護華夏之大勢，力壓問山而取勝。
“問山大師，承讓！”劉正收回梨花槍，大聲說道。
“劉施主，是老衲無能，佛門本是清靜之地，卻又免不了刀兵之禍加身。”問山說道：“還請晉軍戰士善待僧眾，不要毀了寶剎！”
“大師放心！佛泉寺也是晉國土地上的建築，佛泉眾生先是晉國之民眾，然後才是寺中之僧侶。”劉正說道：“晉國民眾享有的權利，眾僧也不例外。”
劉正與問山的對話結束，楊修也搞定了護寺羅漢。
晉軍與佛泉寺達成協議，正式確立了佛泉寺和佛泉僧的地位。
