邊境百姓豁出命拼，卻得不到中原百姓的支援。久而久之就會生出怠惰之心。結果就是山河破碎，大家一起感受戰爭的危機。
每一次保守勢力的抬頭，都會釀成損失慘重的邊塞危機。邊境百姓為了生存和發展，就只能選擇平衡。既不願意大勝，也不願意大敗虧輸。
養寇自重，其實是邊境百姓向中原索要利益的手段。
萬里長城萬里長，需要駐軍的關隘也就那麼幾處。每一次勝利，都會削減邊境物資的數量。
“七郎，地方保守勢力既是國之棟樑，又是國之大敵。”袁紹說道。
袁紹接著講，當某方勢力掃平障礙一統天下，天下太平之後的第一件事情就是裁軍。
就以華夏為例。真正養兵的主力就是中原一帶。可以說中原九州會出大頭。
待到亂世平定，中原百姓就會化實守為虛御。裁撤軍隊就是為了減少消耗，增加創造財富的人口。
然而虛御就是虛御，一旦戰無不勝的假象被捅破，就會造成全面崩潰。
怎麼樣才能讓遠離戰亂的中原百姓認識到軍隊規模的重要性？
這是歷代上位者研究的課題。
秦始皇一統天下之後的刀槍入庫，馬放南山，直接導致了六國反秦各地兵力不足，甚至鬧出了用囚徒成軍的笑話。
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漢武帝的衛、霍伐匈奴，大勝之後北方邊境再無名將，後果就是鮮卑的趁勢崛起。落日原悲歌，就是歷史的見證。
是以歷代明主的御邊之策，都是有限度的打。
“華夏雖大，好戰必亡，忘戰必危！”這十二個字，一直都是華夏御邊的核心思想。其宗旨是讓中原百姓持續不斷的出錢出力。同時也是保持軍隊規模的唯一理由。
劉正知道，梅園政事堂也在鼓吹裁軍。總是把虛御的震懾手段當成了保境安民的唯一手段。
養兵成本的倍增，成了虛御流鼓吹裁軍的重要證據。晉軍的威名已經傳遍天下，沒有必要再以規模懾敵。
當初魯肅主導政事堂提出虛御學說的時候，劉正只問了一個問題——“當戰爭來臨的瞬間，咱們的兵力夠用嗎？”
劉正此刻依舊記得，魯肅當時的回答是——“晉軍威服四海，德感五內，誰敢輕舉妄動，又有誰願意輕易的造反呢？”
此刻聽到袁紹介紹，如何保持軍隊規模？這樣的經驗總結，總算是讓劉正茅塞頓開了。
讓中原百姓感受到戰爭並不遙遠，就可以在一定程度上抵制虛御學說。
保持軍隊的規模，才能有效的應對各種突發狀況。
虛御可以在特定的時間段收到奇效，也容易在關鍵時刻掉鏈子。
遠離戰亂的中原百姓，最容易在戰爭降臨的最初階段吃虧。相信虛御學說，其實就是拿身家性命去賭敵人不敢動手。
當一支軍隊威震天下之後，必然會受到虛御學說的衝擊。這威名懾敵，其實就是花最少的錢，辦最大的事。
劉正覺得虛御學說其實就是紙老虎，一旦被捅破，就會徹底的散架了。
養兵千日，用兵一時！倘若一味的藉助虛御學說削減軍費開支，就會出現“兵到用時方恨少”的尷尬局面，那是要死人的。
劉正也認為捅破窗戶紙需要大無畏的勇氣，然而華夏最不缺的就是勇敢的先驅。
虛御學說的盛行，勢必會讓擁護者付出生命的代價。
袁紹用了很久很久，才明白這個道理。
劉正也是一樣。
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