一個人締造一個世家；比如李家源於老子，劉家源於高祖皇帝。祖宗的榮耀代表著世家的凝聚力；無數志同道合的世家理念就構成了華夏的主流文化。
那些願意給華夏輸血的世家，得到的回報只有兩樣：一是青史留名，二是傳承不絕。
就拿固本五姓來說，守護華夏就是永恆不變的使命。華山李家可供考證的先祖是秦國的戍邊大將，重守輕攻。飛將軍李廣的存在，更是給李家打上了守護之族的烙印。這是一種被動的防守。
李傕的悲劇讓李家老祖痛定思痛，決定對家族傳承進行草新。李家百騎進駐晉陽之北，其實就是要把被動防守改為以攻代守。
司馬師在學習固本五姓變遷的歷史的時候，才算是徹底的搞明白了“窮則變，變則通，通則達”的因果關係。同時也理解了父親司馬懿的選擇。
諸侯爭霸，逐鹿天下！為什麼應運而生者眾，功成名就者寡？之所以會出現這樣的結果，是因為梟雄們心中的想法不切實際。
很多人把華夏當成肥鹿，打算分而食之。這樣的理念從一開始就錯誤了，又怎麼可能持久呢？那些真正高瞻遠矚的人都知道——亂世的華夏就是病鹿。
奄奄一息的華夏之鹿，需要底蘊雄厚的世家主動作為造血幹細胞為其提供新鮮的血液。很多人都會把這當成一種投資，期待著有一天會大賺特賺，再不濟也要收回成本才行。其實這種想法從一開始就錯誤了。
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諸侯崛起的過程就是新陳代謝的關鍵階段。當造血幹細胞完成了造血的使命之後，就會被新陳代謝所淘汰。倘若造血幹細胞不想成為雜質排出體外，就會成為人們身上的病源體。
一旦病源體擴散，就會讓某個部位病變。這樣一來，就不得不人為的手術割除。人在江湖，身不由己。那些把供血當成投資的人，一旦完成了輸血工作，就會被斬斷與受供物件的聯絡。運氣好的元氣大傷，運氣不好灰飛煙滅。
華夏的歷史會記住那些無私奉獻的人。至於那些貪得無厭的世家大族，毫無例外的都會被時代所拋棄。
司馬師拿出了洛神王二火的小說作為佐證。那個投資昭烈皇帝的糜家，到最後竹籃打水一場空。這足以證明凡是把供血華夏當成投資並試圖獲得收益的人，命中註定會萬劫不復。
賣官鬻爵的故事，人們在痛恨十常侍的同時，也對那些想要收回買官成本的人深惡痛絕。當年黃巾軍大起義，八州百姓揭竿而起，殺戮地方官員如屠豬狗。這就是最有力的證據。
當軒轅無雙把司馬師的論文答辯交給劉正的時候，發現他居然對司馬師的答辯內容讚賞有加。世家之於華夏，就是供血的存在。一旦完成使命，就得主動離開。倘若賴著不走，於國有害，於家有災。
軒轅無雙問：“莊主，難道這就是固本五姓無法超越四方大姓的真正原因嗎？”
劉正回答說：“無雙，這就好比僱人種地。四方大姓收成之後就會把糧食賣掉，到外面買更多的地；固本五姓則是守著固有的田畝，一代接著一代的吃老本。”
歷朝歷代開國之初，人口基數受戰亂的影響十不存一。分得的田地養活所有的人完全不是問題。可是承平日久，新增人口會出現爆發式增長。一個兩百人的裡，三十年的時間就會變成兩千人。
用養活兩百人的土地養活兩千人，除非生產力水平有突破性的提升才行。至於那些應命而起的梟雄想要名正言順的造反，就得讓朝廷揹人地矛盾的鍋。
劉正所能想到的唯一辦法，就是讓更多的人選擇走出華夏。像袁家離開幷州的情況，同時也帶走了近百萬的人口。這在某種程度上緩解了華夏的人口壓力。
世家替華夏供血的同時會得到華夏氣運的反饋，這樣的受補會形成良性迴圈。只不過一旦完成供血使命之後，就必須要主動離開，以免成為病源體，到最後不得不手術清除。
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