<! btyetop >
sty1nove.k"
dataads297"
dataadforat="auto"
datafuidthresponsive="true"><ins>
第28章 20 田螺？還是松鼠？
一個社會底層的潦倒者，對於唾手可得的金錢竟然這樣淡漠，不能不說是一種反常。在大部分人看來，這應該是一種可笑的反常。但是在阿奎那看來，這確乎是一種討人喜歡的、甚至是叫人欽佩的反常。
作為領略過世情百態的法律執業者，阿奎那親眼見識過太多錙銖必較，無論窮富皆如此。富有者對利益的貪得無厭，為了300的高額利潤，甘願冒被絞死的風險，把靈魂售賣給魔鬼；貧困者對資源的渴望，越匱乏的環境中越容易滋長奸宄和野蠻，窮形盡相、醜態百出地彼此踐踏掠奪，像是地獄中攀著蛛絲爭先恐後向上攀爬的惡鬼。
現今是一個物慾橫流、金錢至上的時代。人性的貪婪齷齪，早已不會引起阿奎那太多情感上的震撼。有時候他也不得不認同這是現實的“常態”，其他往往不過是愚蠢和虛偽而已——至少，一個足夠社會化的人，不應對這種“主流”價值觀如此排斥。
但是海戈似乎從未展露過那種嘴臉。
他總是有一種奇異的鎮定和沉穩。雖然沉潛於市井，卻不沾市儈之氣。阿奎那見過他和別人打交道時遊刃有餘的模樣，但是阿奎那總覺得他身上有一種不那麼“社會化”的部分。有時他甚至會覺得，海戈簡直符合一個“自然人”的標準定義——不是法學意義上的，而是哲學社會學上的，是那種無産階級社會主義理論中描繪的、屬於人類的理想狀態。勞動對於他，不再僅僅是為了滿足維持肉體生存所需要的一種手段，相反，勞動是他自覺和自由的行為，是他整個生命力量的體現。
他在白日裡盡力勞作，胃口極好，睡得又快又沉。對於食物和環境，他有一種天然的覺知，卻沒有過分的挑剔和敏感。在什麼環境中他都能自如。對於金錢，他只領取能維持基本生活的部分，除此之外，則是一種視為身外之物的隨意態度。
阿奎那時不時就遞錢給海戈。他後來也不再問了，接過鈔票，數也沒數，隨意塞進最近的衣服口袋裡。
再後來，他所有的衣物口袋都裝不下了。海戈找了一個空茶葉罐子洗淨，當做儲錢罐，把錢卷好塞到裡面。他很少往裡面取錢。阿奎那心血來潮的時候還會揹著他往裡面塞錢。茶葉罐越塞越滿。但是阿奎那懷疑，海戈根本也不知道或者說不在意那裡頭有多少錢。
就算有一天把他的存款洗劫了，他也不會發現吧……阿奎那有時候會充滿壞心眼地想著。
漫步在林蔭公園，偶爾會發現松鼠囤積在樹洞裡的堅果。行人趁松鼠不在的時候，往樹洞裡多加一把堅果，難道松鼠能發現有任何區別嗎？它只會覺得那是大自然的饋贈。如果把整個樹洞裡囤積的堅果全部掏光呢？那隻可憐的松鼠可能望著空空如也的樹洞，感到萬分不解和迷惑。他可能懷疑自己記錯了樹洞，但是絕想不到有無聊分子揹著它幹了這種壞事。它甚至不會為此傷心太久，只是平靜地接受這一切，繼續勤勤懇懇地儲存著堅果。
海戈也有自己的消遣。傢俱、電器、管道、廚具或是其他的機械，阿奎那家中裡裡外外的裝置都被他檢修了一遍。有時候，阿奎那會留意到它們默默地換了位置，或是改變了某個零部件。他知道那是海戈閑來無事，把它們一一拆解又重新組裝了起來。大多數時候，他當下就能把它們恢複原樣。有時候則要花費幾天功夫，但是總能恢複原樣。
偶爾也會有特殊情況。阿奎那默默地觀察著他的同居人。遇上某些複雜而新奇的器械，海戈倍感棘手、為不能完全恢複如初而苦惱的時候，他也從不點破。有必要的話，阿奎那會私下另買一件一模一樣的物事，默不作聲地把它替換掉。
有一件是阿奎那畢業時收到的禮物，一隻中古八音盒。那裡面的機括一定極罕見和精細。那幾天，阿奎那進進出出客廳好幾次，總看到八音盒的部件七零八落地散落在沙發邊的玻璃幾案上。海戈好像遇到了關礙，一連幾天都在擺弄那件玩意兒。
現在市面上很難買到同樣的款式了。阿奎那花了兩個晚上，在好幾個街區的古著店裡一件一件找尋，終於勉強找到了一個最為相似的。
他不計高價把它買了回去。趁海戈不在，不動聲色地把它放在茶幾上，挨著原本的物件放著。
海哥走回沙發的時候看到茶幾上擺著的兩件八音盒。他愣了一下，難掩驚訝地看了阿奎那一眼。阿奎那端著咖啡杯，轉身若無其事地走開了。
走出很遠，他的腦海裡還浮現著海戈那難得一見的呆怔表情，於是嘴角那股笑意也就一直沒能壓下去。
完全就是自己想象中那隻可愛的松鼠。
可愛。
他被自己的想法絆了一腳，差點跌了一跤。
可愛？！
看一看左右無人，阿奎那鎮定地把咖啡杯放在手邊的臺面上。然後雙手抱頭，扣緊了自己的腦袋，以一個躲避地震的標準姿勢貼在牆角蹲好，開始無聲地大叫。
他強迫自己冷靜下來。好好回想一下，這種症狀是到底是從什麼時候開始的？
