眾大臣聽了要參加會，都面面相覷，有些人甚至嘴角抽搐，暗中有冷笑發出。所謂的會，不就是由龍僧薛懷義搗鼓出來的玩意嗎。
這樣的活動，武則天每年都會搞一兩出，讓眾臣前往參拜聆聽，讓大臣們非常尷尬。對於會，眾臣不會怎麼抵制，但是讓他們聽一個面首假和尚唸經，這實在是一種諷刺。所以有很多大臣乾脆不去聽。
今天皇上又是賞金，又是賜粽，又是贈經書，大家也不好意思搏了皇上面子，又加上首相李昭德被張麟弄的沒脾氣，也跟隨皇上去參加聽經了，因此，幾乎所有參加朝會的人都跟隨著皇上，向大殿左前方的天堂方向湧去，去過過場子。
天堂和明堂都是皇宮之中舉行大型慶典的場所，明堂被毀後，很多活動只能移到天堂舉行。
在天堂的樓上，有一座蓮花臺，薛懷義身穿紅『色』袈裟，紅光滿面，端坐於蓮花臺上，雙手合十，看起來寶相莊嚴。周圍香花繚繞，呈現一種莊嚴肅穆之氣象。
在天堂院內正中間的位置擺著一張龍椅，那自然是給武則天坐的，龍椅的前後左右的地上鋪著許多蒲團，那是給參聽講經的大臣們坐的。
武則天在龍椅上坐下，頭頂上張著黃羅傘。武常和上官婉兒一左一右侍立在龍椅兩旁。
這次沒有給張麟設半鑾之位，和那些王爺重臣一樣，他盤腿坐在一張藺草所編的蒲團上。不過，他的位置離武則天的龍椅最近，彷彿是武則天的掛件一樣。
太平公主與王爺在一塊，夜玉則與幾個閣老尚書在一塊，離張麟的位置都不遠。
侍郎及以下的大臣都在後面席地而坐，人手持著一本張麟所印刷的《大雲經》。
端坐於高高的蓮臺上，薛懷義目光掃視全場，臉上浮現躊躇滿志的神『色』，每年這時，就是他最得意，最自豪，最興奮，最幸福的時候。
“如是我聞，一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾，千八百五十人俱。時東方有一天女，名曰淨光，乘五『色』雲，來詣佛所，聽聞佛法深義。。。”
薛懷義雙手合十，嘴唇一張一合，語氣鏗鏘地誦道。
從外表看去，是薛懷義在講經，而實質上，他只是動了口，卻並沒有出聲，在蓮臺的下面，坐著一個鬚髮皆白的得道高僧，手裡拿著《大雲經》，在朗朗上口地念誦經書的內容。他的聲音如同獅吼像鳴，嗡嗡隆隆，聲傳四遠，在每個人耳中心中振聾發聵。
這部經典七八千字，要完全記住，是相當困難的，除非天天唸經的得道高僧，薛懷義只是一個假和尚，平日裡很少唸經，除了如是我聞，他記不住幾句經文。
在面對大眾講經時照本宣經則顯得很沒有水平，於是，薛懷義便安排了替聲唸經。自從數年前登壇講經以來，他都是這麼『操』作的，其中的奧秘從來沒有被人發覺。有不少人以為真是他在講經，還認為他是一個德高望隆的高僧呢。
“爾時，世尊曰，吾寂滅後，爾將去瞻部洲東北方，摩訶支那國，實是菩薩，但現女身，為自在主，經於多歲，正法教化，養育眾生，令修十善，能於我法廣大住持，建立塔寺，並以衣服、飲食、臥具、湯『藥』供養沙門。。。”
“如是我聞，經曰’即以女身，當王國土。’今神皇王南閻浮提一天下也。”
在座的文武大臣聽了經書的內容，大部分人暗中呲牙，什麼淨光天天女，什麼當王國土，什麼神皇王南閻浮提一天下，都是一派胡言！但是沒有一個人敢於把自己的意見光明正大地宣洩出來。以前不敢，現在更不敢，因為，他們剛剛都親眼目睹，最囂張跋扈的李昭德，是如何在朝堂上敗北的。
“如是我聞，經雲’女既承正，威伏天下，所有國土，悉來承奉，無拒違者。’此明當今大臣及百姓等，盡忠赤者，即得子孫昌熾，……如有背叛作逆者，縱使國家不誅，上天降罰並自滅。”在唸到這段經文時，薛懷義臉上浮現自鳴得意之『色』。
這部經典，主旨是教化世人，女主臨國，符合佛經，乃是天命。不過這經的內容，除了武則天自己篤信之外，幾乎沒有一個重臣相信。大部分重臣都飽學博聞，他們從來沒有聽說過佛留有這樣一部經書傳世。
到了這個時候，張麟才弄明白，這《大雲經》是薛懷義組織一班僧人鼓搗出來的，看來這薛驢還真有一把刷子。
