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既然如此張鬥還有什麼好怕朝廷的，即使撕破臉又如何？張鬥從來就沒有指望得到讀書人的幫助。
指望他們治理國家，長興軍以後又會變成另外一個大明。那樣的話，張鬥做的這一切還有什麼意義？
還是要讓華夏進入王超興衰的怪圈嗎？那樣的話不過是讓華夏晚些時間進入到被壓迫的時代而已。
張鬥要依靠的是長興軍自己培養出來的人才，自從長興軍實行免費的教育來，六年的時間已經有數不清的孩子從學校畢業。
這些人才是長興軍的依靠，他們並沒有學習聖人之言，之乎者也之類的詩詞歌賦。更多學的是實用之學，四書五經八股文章只是稍有涉獵而已。
他們就是張鬥播下的種子，當他們生根發芽時，長興軍將不會再為了打下土地沒有人治理而煩惱。
那些學有所成的孩子以後會加入各行各業，整體提升華夏的整體水平。相信他們成長起來的一天，就是華夏全面超越西方的時刻。
而讓百姓自行選舉産生基層管理者，並且賦予他們監督官員的權利，這樣才能使得政治相對的清明。
張鬥考慮了許久終於做出了一個驚人的決定，那就是前往京師謝恩並且領取自己的丹書鐵券。
但張鬥不會傻到一個人前往京師，他不會在做這麼冒險的事情。身為定國公，隨身帶點家丁親衛不過份吧！至於帶多少人，肯定能給京師一個驚喜。
京師奉旨前往濟州島傳旨的官員做好了以身殉國的準備，自己在家就安排好了後世。並且帶上了自己準備的棺材，做好了血濺濟州島的準備。
王元瑞乃是萬歷四十一年進士，與大名鼎鼎的周言儒同科。但人家那是一甲進士及第，而他只是三甲同進士。
身份相差天差地別，成就更是不可同日而語。在京師苦熬多年也不過是一名督察組的禦史言官而已，但王元瑞在言官中名聲還是不錯。
所以朝廷挑選去濟州島宣旨官員時就選中了名聲頗為正直的王元瑞，這可不是第一次去濟州島奪權那樣的美差。
反而是隨時可能丟掉性命的差事。第一次在刺殺過後前往濟州島奪權失敗，再次去很可能就是九死一生的結果。
在其他人都避之不及之時，王元瑞反而主動接過了這個差事。並且回家就開始打造棺材，做好了赴死的準備。
王元瑞都已經想的很清楚了，此次去濟州島宣旨。不論張鬥是避而不見，還是拒接聖旨，他都要當場怒斥張鬥的不臣之舉。
而這麼做的後果他也很清楚，那就是再也走不出濟州島。但王元瑞不怕，已經在官場多年也沒有出人頭地，這次就是個機會。
若是張鬥沒有殺他，那麼他就能搏下一個不畏強權的名聲。當官什麼最重要？尤其是言官？
