史上，耶律隆緒為了保全耶律宗願煞費苦心。
不僅將耶律宗願過繼給已經沒落的兩院皇族耶律兀立寧，還把耶律宗願的婚期排在耶律宗真之後。
耶律宗願足足大耶律宗真十歲，四十過半、才有子嗣，終其一生、未能封王，活的戰戰兢兢、如履薄冰，甚至不如蕭耨斤家奴。
但他沒有辜負耶律隆緒期望，六十有五，壽終正寢。
耶律隆緒可以含笑九泉？
劉緯不這樣認為。
作為一個父親、作為一國之君，甘心有子不能認？
卑微至廝，談什麼中原失守？說什麼寶歸北方？
劉緯一心為耶律隆緒尋找新的選擇，更有尊嚴，更加人性化。
從大中祥符五年出使契丹那時起，就不斷作出無處不在的暗示，南北合擊交趾、趙全益出鎮銀川是這種暗示的極致。
但凡耶律隆緒有一點點的舐犢情深之心，都做不到無動於衷。
耶律宗願不止是探路石，還是試金石，若是保不住性命，肯定會殃及其母耿氏、其弟耶律無敵。
劉緯用的是陽謀，不欺暗室。
耶律隆緒有苦難言，卻又甘之若飴，並用陽謀回敬，以耶律宗願之名求婚於宋，撒潑似的宣告：這個漢人血統的兒子他不打算要了，要麼死無葬身之地，要麼絕處逢生。
耶律宗願只是秤桿，用來衡量人心，用來衡量大中祥符五年末、契丹中京武功殿內的那數夜癲狂。
耿淑儀、耶律無敵才是砣。
秤砣尚未稱出劉緯良心價值幾何，拔裡部、乙室已部箭弩拔張的形勢卻在一夜之間平息。
耶律隆緒用實際行動昭示世人，契丹雖有後族唯乙室、撥里氏之制，但中國也有句古話：國有長君，社稷之福……
契丹南北兩面官無所適從。
難不成先前下錯注了？
耶律宗願尚無房中人，要不要再下一注？
耶律隆緒強行按下儲位之爭，卻又將耿淑儀、耶律宗願、耶律無敵母子三人架在火上烤。
……
契丹一族崇鬼貴日，殿帳廬舍皆朝東，四京皇城建制則仿宋東京皇城，少了七分繁華，多出三分恢宏。
幽州南京城的重要性遠遠高於其它三京，也是南面官任事、聚集之地。
耶律宗願的異軍突起，令幽薊漢人茫然，而非欣喜。
上谷耿氏與玉田韓氏三代聯姻，一榮俱榮，一損俱損。
拔裡部蕭氏則為半主半姻的存在，恭敬有餘，親近不足。
耶律隆緒抬舉耶律宗願，最受傷的就是素來倚重幽薊漢人的拔裡部，雙方淵源要從契丹南院樞密使高勳擁護耶律璟登基算起。
今已七十載，歷經風風雨雨，不敵流言蜚語，裂痕隱現。
耶律隆緒以二桃殺三士，表明其穩定契丹政局的決心，並透著一絲心有所屬的端倪，令幽州皇城嘉寧殿愁雲慘淡。
一身灰白尼僧裝扮的耿淑儀匍匐在蕭菩薩哥腳下，一邊叩首，一邊泣不成聲：“宗願自幼養在娘娘身邊，恭誠儉讓，誠心向佛，請娘娘成全，許他落髮為僧……”
蕭菩薩哥亦是淚流滿面，屈膝抱著耿淑儀雙肩哭訴：“這哪是我們婦道人家能做得主？陛下不日將幸南京，倘若南朝嘉瑞無計可施，會命宗願赴安南就藩。”
耿淑儀痴了，露水情緣而已，他能有幾分在意？
……
雄州。
蕭孝誠不情不願的代乙室已部奔走，在雄州驛館受了五十天窩囊氣，還不敢拂袖而去。
