顯教大師善舉，讓我看見佛祖慈悲。
能持續多久，卻是誰都不知，包括顯教大師。
何故？
歷來行善，均不長久。
何故？
救一時容易，救一世難。
竭澤而漁，無可持續性。
久病床前無孝子，久貧家中無賢妻，何況是一群陌生人？
我呢，空享俸祿，無力報君，便試著為這些女嬰尋一安身立命之道，幸得顯教大師指點，心想事成，今日借花獻佛，敬請斧正。”
粉筆揮動，十個漢字簡寫數字在黑板安家。
劉緯指著“一”道：“這些數字看起來簡單，實則是一門大到無邊的學問，關係國計民生，關係家族興旺。
何為賢良淑德？
馭夫有術，持家有道，教子有方。
如何做到？
僅是公正不夠，必須賬目清楚，讓人心服口服，無從指摘。
說易行難。
所以，計省內設都磨勘司監掌鹽鐵、度支、戶部三司賬簿，驗出入之數。
所以，人家財事，必記賬目。主事稱坐館，賬目以簿記，其式有四：一曰舊管，二曰新收，三曰開除，四曰實在。每歲、每月、每日各有其報，事目必依此式，以校有無多寡之數。
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但財帛動人心，以僕或外人、遠親掌財，誘所侵盜再所難免，欺上瞞下比比皆是，京師權要每年訟家中坐館者不下百人，私刑尚未統計算在內，可謂前腐後繼。
當家很難？一定要借住外力？
大可不必，三月速成之法，已在束脩之內。”
劉緯在漢字數字下面一一對應的寫上阿拉伯數字。
“這十個古天竺符號不難吧？簡單固然重要，卻不是最重要的，還要看實用與否。
具體運用和細則，需系統性學習。
我們先來看看能又多快，值不值得大費周折。
素聞都知公正廉明，可願以數術賜教？”
“老夫不會！”衛紹欽皮笑肉不笑。
“妾身想要一試，奉禮郎可願成全？”姜氏突然開口。
“請宮正賜教。”劉緯嚴陣以待，他雖然不清楚姜氏所為何來，但肯定肩負考校之意。
“妾身失禮。”姜氏直逼講臺，居高臨下的朝眾人施以萬福，而後喧賓奪主，“關係諸位小娘子前程未來，妾身斗膽一試。
今有絹，七萬八千七百三十二匹，一百六十二人分之。人得幾何？”
劉緯在姜氏開口的那一瞬間，便以阿拉伯數字在黑板上落筆。
聲落答出：四百八十六匹。
幾乎不分先後。
“今有綿，九萬一千一百三十五筋，給與三萬六千四百五十四戶。戶得幾何？”
劉緯答：二筋八兩。
姜氏指著根號問：“此符代表歸除？”
