<! btyetop >
sty1nove.k"
dataads297"
dataadforat="auto"
datafuidthresponsive="true"><ins>
1上古五行水神是哪一位？
<101nove.玄冥
水神
神名。《左傳·昭公十八年》：“禳火於玄冥、回祿。”杜預注：“玄冥，水神。”漢張衡《思玄賦》：“前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”一說為雨師。見漢應劭《風俗通·祀典·雨師》。
冬神
神名。《禮記月令》：“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝顓頊，其神玄冥。”《楚辭·劉向＜九嘆遠遊＞》：“就顓頊而敶詞兮，考玄冥於空桑。”王逸注：“玄冥，太陰之神。”唐李白《大獵賦》：“若乃嚴冬慘切，寒氣凜冽，不周來風，玄冥掌雪。”元張可久《一枝花冬景》套曲：“玄冥不出權獨佔，青女三白勢轉嚴。”
北方之神
神名。《漢書揚雄傳上》：“帝將惟田於靈之囿，開北垠，受不周之制，以終始顓頊、玄冥之統。”顏師古注引劭曰：“顓頊、玄冥，皆北方之神，主殺戮也。”清徐昂發《雁門關》詩：“玄冥操鬥柄，制此天北戒。”
2上古傳說中，草木是盤古哪部分變化而成的？
<101nove.汗毛
盤古是中國古代傳說時期中開天闢地的神。在天地還沒有開闢以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年後醒來，盤古憑藉著自己的神力把天地開闢出來了。他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭發和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽；血液變成了江河；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；面板和汗毛變成了大地上的草木；汗水變成了雨露。盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以，都說人類是世上的萬物之靈。
3伏羲發明瞭哪種樂器？<101nove.簫
伏羲，中華民族人文始祖，是我國古籍中記載的最早的王，所處時代約為新石器時代早期，他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦，成了中國古文字的發端，也結束了“結繩紀事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明瞭瑟，創作了《駕辨》曲子，他的活動，標誌著中華文明的起始，也留下了大量關於伏羲的神話傳說。
4共工是誰的後代？
<101nove.蚩尤
相傳帝顓頊時期(約公元前25世紀)，顓頊部落聯盟與共工部落聯盟在中原地區(今河南北部)的作戰。原始社會晚期，相傳黃帝之孫顓頊號高陽氏，繼黃帝為該部落聯盟首領。他生於若水而居帝丘(今河南濮陽東南)，正處黃河(約當今衛河)東岸附近。炎帝的後裔共工，已成為炎帝族分支共工氏部落聯盟的首領，居九有(即九州)黃河中游河西地區(約在今河南輝縣境)，在顓頊部落聯盟的上流。當時，黃河經常泛濫成災，禍及百姓。共工率領部落聯盟修築西岸河堤，防止水患。大水沖毀東岸河堤，殃及下流顓頊部落聯盟。兩部落聯盟發生沖突，在中原地區展開大戰。顓頊以共工違反天意為由蠱惑群眾，共工因寡不敵眾而失敗，顓頊擊敗了共工。實為爭奪權位而戰）
5“棄”是誰的本名？
<101nove.舜
後稷houji
古代周族的始祖。傳說有邰氏之女姜原踏巨人腳跡，懷孕而生，因一度被棄，故又名棄。善於種植各種糧食作物，曾在堯舜時代當農官，教民耕種，被認為是開始種稷和麥的人。
周後稷，其母姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人足跡，踏之，踐之而動如孕。生一子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛從他旁邊過都不踩它；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。
棄為兒童時，好種樹麻﹑菽，麻﹑菽。成人後，好耕農，相地之宜，善種穀物稼穡，民皆效法。堯聽說，舉為農師，天下得其利，有功。舜曰：“棄，黎民始饑，爾後稷播時百穀。”封棄於邰，號曰後稷，別姓姬氏。
姜女原郊祀踐巨人足，感而有孕，居期生子，以為不祥，棄子隘巷，馬牛避而不踩，欲徙置叢林之中，適逢山森人眾，又遷棄溝渠凍冰之上，飛鳥鹹集，遮之以翼。姜女原覺有神呵護，遂收養之。因初時欲棄之，故名曰“棄”。棄為小兒時，戲耍就愛植樹木，種麻菽，已而樹木茂盛、麻菽豐美。及步入成人，遂酷好農耕。他有相地之宜，種植五穀，成果豐碩，農人紛紛效法，影響很大。帝堯知道後，即封他為農師。棄“教民稼穡”，天下盡得其利，棄之於民，功莫大焉，帝舜封棄於邰，賜號曰：“後稷”。舜曰：“棄，黎民始饑，爾後稷播時百穀，別姓姬氏。”其後子孫繁衍，逐漸強大，是為周。
6我國古代太陽神是誰的前身？
<101nove.東木公
東王公又稱木公、東王父，扶桑大帝，東華帝君。原為中國古代神話中的男神，後經道教增飾奉為男仙領袖，南、北二宗則奉為始祖。與西王母共為道教尊神的東王公，又稱木公，東華帝君。究其源。可追溯到戰國時期，時楚地信仰“東皇太一”神，又稱東君，即為神化了的太陽神太陽星君），此為東木公之前身。
7古代戰神刑天最喜歡什麼？
<101nove.游泳
刑天原是一個無名的巨人，他在與黃帝的大戰中，被黃帝砍掉了腦袋，這
