<101nove.解除口臭
其一是山西是我國産煤的重要區域，空氣中一氧化碳等有害物質含量相對較多，醋有解除煤氣消除有害物質的作用；其二山西水土較硬，醋可以起到軟化的作用；三是山西人喜吃麵食，醋有幫助消化的作用。四是醋有殺菌、防腐、滅怪味等作用，久而久之，醋成了山西人的必備食品，山西有句戲言：“寧可交槍，不交醋葫蘆”，的笑話，可見山西人對醋是多麼的“鐘愛”。
10我國目前最早的官家園林是哪片？
<101nove.圓明園
建立於隋開皇十六年596年）的“絳守居園池”，是目前全國唯一的時間最早的官家園林；
此園歷代俗稱“隋代花園”、“隋園”、“蓮花池”、“新絳花園”、“居園池”，始建於隋開皇十六年596），由內軍將軍臨汾令梁軌開創。當時他為官一任，體察民情，看到風不調雨不順，常常有旱災威脅百姓，城池附近，井水又多鹵鹹，既不能飲，又不可澆灌田園，於是他從距縣城北30華裡的“鼓堆泉”引來清涼的泉水，開了12道灌渠，大部分澆灌沿途田地，小部分流入當時刺史的“牙城”，從州衙的後面經過，流入街市和城郊，解決了人民飲水和灌溉田園的問題。大業元年605），煬帝的弟弟漢王諒造反，絳州薛雅和聞喜裴文安居高垣“代土建臺”以拒隋軍討之，因此形成了大水池，於是，中建洄蓮亭，旁植竹木花柳，故“豪王才侯”在此處建起“臺亭沼池”“襲以奇意相勝”，幾經添建修飾，“居園池”的雛型便形成。絳守居園池歷經隋、唐、宋、元、明、清各代官衙州牧的添建維修，一千三百多年的風雲變幻，時尚追求，形成幾個大的格局和麵貌，成為我國園林史研究的重要資料。從隋唐時期的“自然山水園林”到宋元時期的“建築山水園林”，直至明清時期的“寫意山水園林”，一脈相承形成我國北方園林的獨特面貌。展現了各個時代的獨具匠心的造園藝術特色。隋唐時期的園林面貌已蕩然無存，只能從唐穆宗長慶三年823）絳州刺史樊宗師的《絳守居園池記》中尋覓到大概的面貌。隋唐時期園池構建以水為主，水面積約佔全園的四分之一還要強，是我國北方典型的“自然山水園林”。園中有五個亭軒，一個堂廡和一個入園門，建築形制都很簡潔明快。
11“晉北鎖鑰”指哪座城市？
<101nove.忻州
忻州市位於山西省，素有“晉北鎖鑰”之稱。北鄰大同、朔州，南毗太原，西隔黃河與陝西、內蒙相望，東以太行山與河北接壤。位於山西省北中部，轄忻府區、原平市和定襄、五臺、代縣、繁峙、寧武、靜樂、神池、五寨、岢嵐、河曲、保德、偏關一區十三個縣，185個鄉鎮，4971個行政村，總面積25472平方公裡。
12“煤鐵之鄉”指山西的哪座城市？
<101nove.長治
長治上黨地區的地下資源十分豐富，礦藏種類達40多種，煤、鐵藏量尤為豐富，素稱“煤鐵之鄉”。地質儲量為906億噸，探明儲量為242.9億噸；除沁縣、黎城、平順3縣外，其餘縣、區均有分佈，煤種有肥煤、焦煤、瘦煤、無煙煤，以無煙煤為主。鐵礦的探明儲量為1.4億噸，礦石品種有赤鐵礦、褐鐵礦、赤褐鐵礦和菱鐵礦，礦床的型別為山西式鐵礦。主要分佈地區為黎城、平順、壺關、襄垣、武鄉、沁源等縣。錳鐵礦的探明儲量為5713萬噸，礦石型別主要為含錳菱鐵礦和含錳赤褐鐵礦，工業分類稱屯留式鐵礦，分佈於沁源、屯留、長子等縣。鋁土礦的探明儲量為5713萬噸，主要分佈於沁源、襄垣。硫鐵礦的探明儲量為1462萬噸，主要分佈於長治、壺關等縣。耐火粘土的探明儲量為1606萬噸，主要分佈於沁源、長治等縣。大理石探明儲量為1400萬立方米，主要分佈於平順、壺關、陵川等縣。長治市的熔制白雲巖就有5827萬噸，主要分佈於黎城、潞城等縣，還有鐵礬土、矽石、石膏等，分別分佈於沁源、平順、黎城、襄垣、潞城、長治等縣。其他礦藏還有釩礦、鈦礦、鎵礦、電石灰岩、制堿灰巖及鉛、鋅、銅等。
13山西出殯，請人點牌位上的“王”字為“主”字，是什麼意思？
<101nove.福蔭子孫
舊時出殯前，在山西各地，如沁縣、祁縣等地都有“點主”的儀式。即請人用硃砂筆往牌位上原來寫的“王”字上加一點，使“王”字成為“主”字。俗稱“成主”，即成為神靈之意。點主的人稱為“點主官”，要請當地德高望重的名流學者或地方長官擔任。這項儀式一般只限於正常死亡的中、老年人，幼喪及兇死者不舉行。
14山西民間傳統，“坐月子”的孕婦多長時間不準下床？
<101nove.一個月以內
坐月子，山西民間傳統的做法是：三日之內不準下床，一月以內不許出房門，也不準上街，而只準在室內吃、住。
坐月子期內，民間是比較講究的，主要是要照顧好産婦與嬰兒的身體，怕鬧出月子病來。
坐月子期間，産婦要比平時多加衣服，前額要用帕子遮住，怕受風。坐月子期內，吃食要有節制，尤其是不能食太飽，飽了會傷脾胃，弄成終生不愈的症狀。在山西農村，大多給産婦吃小米粥、雞蛋、掛麵、面條，大米與其它食物都很少食用。
15山西正月初十，總要將麵食放在牆角土xue，這是幹什麼用的？
<101nove.養老鼠
舊時民間俗信。在正月舉行的祀鼠活動，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地區是正月初十。山西平遙縣初十日將面餅置牆根，名曰“賀老鼠嫁女”。湖南寧遠則以十七日為“老鼠嫁女”這一日忌開啟箱櫃，怕驚動老鼠。前一天晚上，兒童將糖果、花生等放置陰暗處，並將鍋蓋簸箕等大物大敲大打，為老鼠崔妝，第二天早晨，將鼠xue閉塞，認為從此以後屬可以永遠絕跡。還有的地區於老鼠娶婦日很早就上床睡覺，也不為驚擾老鼠，俗謂你擾它一天，它擾你一年。
16山西南部修房子忌諱“靠空”，他們如何解決這一問題？
<101nove.造林
晉南一些地方的房屋建築忌諱“靠空”，如果房子背後靠山崖、窖、地坑、溝渠等都會犯“空”，甚至連水井都是會犯忌的。但犯忌也有法破解，如果要清除這種現象，修上一條路橫在房子與被忌者之間，就可以化“空”為實，清災避禍。在平陸一帶的很多村莊，細心觀察可以發現，每個村莊的四個角上的房子往往略有變向，就是這種禁忌的結果，它反映了人們求“實”，求“穩”的心態。
17五寨禮節送禮的數字有什麼忌諱？
a忌諱一三九b忌諱二五十b忌諱四六八
禮節所用面制食品和饋贈禮物，取單數，除二與十外，不用雙數。有諺雲：“四六不成材”，故最忌用此兩數。借人藥壺，使用者不送還，要待物主家來取。探視病人要於上午，忌午後。外地去世者，歸鄉安葬，屍棺不得入村，更不許入故宅，似有避疫之意。
18山西交城一帶，忌諱種什麼樹？
<101nove.松樹
交城一帶又忌種桑樹，除了當地俗傳的桑仙樹“傷心”之外，作為一種禁忌，桑與喪諧音，人們認為這都具有某種傳染性，不吉利，桑往往被人們諧音為喪失人口，留不住後代，所以不種。晉南有些村莊則忌在院中栽種葡萄樹，認為不吉。
19山西陽泉平定縣如果生下男孩，女婿拿來的雞和壺狀態如何？
a雞頭朝前壺口朝後101nove.雞頭朝後壺口朝後
喜慶習俗境內喜慶習俗特色鮮明。民間凡遇生育、壽誕、喬遷之喜事，都按一定規程予以慶賀。生育：境內民眾凡生育第一胎嬰兒後，女婿均要到岳父母家報喜，俗稱報“布喜”。報喜時，女婿攜禮品燒餅20個，或女婿臂夾披紅公雞一隻，手提盛酒的銅壺，俗稱“酒秫”。如生男則雞頭、壺口朝前，生女則相反，使人觀其狀便知男女。至岳父毋家後受到盛情款待，返回時，岳父母家給雞披綠綢一塊，謂之“披紅掛綠”，象徵吉祥如意；再將……
20山西太谷“絞活龍”傳說與何處有關？
<101nove.廣東
記載(太谷縣志)，清代嘉慶年間，太谷縣城關田家後(今田豐村)人田氏，經商於廣東，將絞活龍的製作方法與絞耍技術引進太谷，表演流傳開來，成為太谷燈節獨特的民間社火之一。在民間，也還有這樣的傳說：清乾隆年間，太谷田家後村，一位姓田的商者，在外地經商，乘船返家途中，不幸船翻落水，幸得別人相救，才保住了性命。田回家後，為報“龍神”保佑之恩，便組織本村人“鬧龍”舞龍)，因此而有了“絞活龍”社火。又據老藝人來明經(1917年生)和侯守仁(1921年生)，回憶說：“絞活龍”藝術是五、六輩以前，田家後在外地經商者從南方傳回來的。不論是記載或是傳說，都說明“絞活龍”不是本地始創，而是從南方引進的藝術。
