其實這些天翁銳的收穫也不少，亢宿仙人雖沒有收他為徒，但也沒有拒絕他去聽講，在他給朱玉講解的時候，翁銳多數時間也在聽，這不僅讓他在珍病治病方面眼界大開，就算是在武功修煉方面也感到異曲同工之效。
所謂養人於無病之時，其實就是養生，就是讓人不要生病，以求長生不老。
在道家看來，人為萬物之靈，其壽可與天齊，循天道、和陰陽是至理，通經脈、聚真元是內修，順飲食、調微疾是外養，道之所至，內外通泰，融天地為一體，自可成仙，長生不老矣。
亢宿仙人的道理用在武功修行上，似乎更接近於修身，而忘乎於修功，則功可成矣。
對於這個養人於無病之時，翁銳倒是想起《韓非》中所記載的一段亢宿仙人祖上神醫扁鵲的故事來。
說是神醫扁鵲去見蔡桓公，剛到沒多久，看了一會兒就對蔡桓公說，您有些小毛病，就在肌膚的表層，要不治的話恐怕會加重。
平白無故說人家有病，蔡桓公很不高興，當然說他沒有病了，等扁鵲出去，他就對旁邊的人說，這些郎中啊就是喜歡給沒病的人治病，以顯得他很高明。
過了十日，扁鵲再次見到蔡桓公，就對他說，您的病已經加深了，已經進入了肌膚，再不治的話就會更加嚴重。
蔡桓公沒有理他，扁鵲走了以後，蔡桓公再次不高興了。
又過了十日，當扁鵲再次見到蔡桓公時，就誠懇的對他說，您的病已經深入腸胃，真的不能再拖了，不治的話就會更加厲害。
蔡桓公還是沒有理他，等他走了，蔡桓公就更不高興了。
又過了十日，扁鵲遠遠地看到蔡桓公就逃走了。
蔡桓公看到十分奇怪，就派人問他這是為什麼，扁鵲回答說，病在肌膚表層，弄點藥湯洗洗就能好，病在肌膚裡面，針刺也能解決問題，就算是到了腸胃裡，配幾副湯藥熬一下喝下去也能管用，但現在他已經病入膏肓，那已經是閻王爺管的事了，別人都沒辦法了，所以我也不敢為他治病了。
又過了五日，蔡桓公渾身疼痛，派人趕緊去找扁鵲，但他早已逃到秦國去了，最後這蔡桓公也終於是不治而亡。
翁銳終於明白亢宿仙人說的久病不知，抱病不棄，違人倫，迷旁道，皆自棄也是什麼意思了，蔡桓公可不就是這樣嗎？
想到這裡，翁銳覺得有點好笑，這一脈相承的血緣真的有點像，遇到了自己不想做的事情就只好逃走，都讓你抓也抓不住。
從這一點看，亢宿仙人的醫理思想確實和扁鵲非常相近，並且他還引申出很多養生益壽的修煉功夫，這裡沒有其他人，看來他把這些功夫全用在自己身上了，這回朱玉自己送上門來，亢宿仙人的畢生成果終於有了傳人了。
這幾天朱玉在忙，亢宿仙人也在忙，只有翁銳像個閒人，除了聽亢宿仙人給朱玉講那些個毒理醫道，就是幫他們做做飯，搞搞後勤，幫朱玉準備一些應用之物，過得四五天之後，亢宿仙人終於有點空了，因為現在朱玉問他的問題已經越來越少了。
“這些天看你也在忙忙碌碌，你都在幹些什麼？”亢宿仙人道。
“我也在學你的醫理醫術呢。”翁銳道。
“說說看，你都學到了些什麼？”亢宿仙人道。
這個問題還真一下子把翁銳給難住了，自從到了這個地方，他就感覺無時無刻不在學，亢宿仙人積累的東西太多，有些是他講的，有些是他做的，可能連他自己也不知道他的很多成就對外界有什麼影響，可能有些東西對他自己來說根本就算不上什麼成就，但翁銳初到這裡的感覺卻完全不一樣。
從這個角度講，翁銳學的東西實在是太多了，但就這麼散散亂亂的說，未免會讓這位世外高人瞧不起，看來他今天是有心情指點自己一下，他可不能敗了他的興。
“循大道之理，修經脈真元，調藥食之養，治未病之疾，這都已經是大學問了。”翁銳道。
“聽起來還不錯，”亢宿仙人道，“既然玉兒的醫術是你教的，看來你的悟性也不錯，為什麼你的醫術卻不及玉兒？”
“我和他不一樣，”翁銳道，“玉兒醉心於醫術和毒術，而我更喜歡修習武功，去想些亂七八糟的事情。”
“想些亂七八糟的事情就能把武功練好，看來你也可以入道了。”亢宿仙人道。
“我這離入道還遠著吶，”翁銳道，“秦前輩，我真還有點事情問您？”
“你問吧？”亢宿仙人道。
“這個迦南您是怎麼認識的？”翁銳道。
“你為什麼一定要問他的問題？”顯然亢宿仙人對這個問題有點抗拒。
“從今年開始，他就給我和我們天工門找了很多麻煩，”翁銳道，“這個人有點居心叵測，似乎想在江湖搞些大動作。”
