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序
《白銀傳說》謂何而作?吾嘗聞英雄易稱,忠良難為,亙古一理,今豈不然?江山多難,世情坎坷,更兼人生失意十之八九,以不得志詬世嫉俗、以大挫折離經叛道、以寡知音自命孤高,此三態之庸,最為眾相。縱視全天下如糞土,己身亦應置何地?且天地冥靈,大美而不言,斯人縱微渺如塵,若得自我成全之路,亦可與神明同在同行。
故借東瀛車田氏之漫畫,延伸虛構故卷往事,其間熱血慷慨、征伐磨難,極盡想象之力。不特為豪傑作傳,專一描畫位卑者當亦何如。惟恨才學疏淺,萬難盡述,所幸啟筆當日,恍聞有人冥冥相囑:“願為之而死者,方可藉之而生。”似有所悟,遂以為求道之簽,起線開軸,與諸君共勉。
引
人類有限的身體不可能真正擁有無限悲天憫人的襟懷,把精力投向宏觀大義太多,必然會損害犧牲細小的事物,所以幹大事者不拘小節。
——紗織
如果有人勸你為了天下人而放棄個人應有的利益,那麼我告訴你,你為自己爭取利益的同時,就是在為天下人爭取利益。
——珍妮
卷一倖存者
……
清晨的朝陽將淡淡光輝灑向十二宮潔白的石階,化名城戶紗織的女神雅典娜在眾人的簇擁下,手持黃金杖,莊嚴地拾級而上,走向聖域最頂端的女神殿。
在剛剛逝去的十二小時裡,聖域發生了一場深刻的變故。在女神的引領下,以星矢為首的青銅少年們經過了堅苦卓絕的戰鬥,終於戰勝了十三年來一直竊據教皇之位的雙子座黃金聖鬥士撒卡,聖域重新回到了女神的領導下。
失敗後的撒卡選擇了自盡,關於他這樣做的動機一直是人們爭論最多的話題,有人說他是受良心折磨以死謝罪,也有的人認為他的死乃是為了維護最後尊嚴。
“雅典娜大人,這是在教皇座位靠背的夾層裡發現的。”白羊座的黃金聖鬥士穆雙手奉上一封未拆開的信封。
城戶紗織接過信封,只見上面寫道:“這裡記錄著我十三年對他人犯下的全部罪行,請將它向所有人公佈。————撒卡”
女神沉默,沒有拆信,淡淡說道:“撒卡這十三年對聖域的治理作出了貢獻,他應該受到尊敬。”
隨即,她當著所有人的面,將信移向燭臺,直接引火燒掉了。
女神的寬容使在場的黃金聖鬥士們深受感動,同時又為死去的同伴暗暗喜泣。因為,既然連為首的撒卡女神都既往不咎,那十二宮之戰中因對抗青銅而死去的其餘四名黃金聖鬥士,獲得雅典娜的諒解也是順理成章了。
果然,城戶紗織隨即宣佈保留五個死去的黃金聖鬥士的名譽和職位,承認他們也是維護正義女神的真正鬥士。這決定使女神殿前響起一陣歡呼,倖存的黃金聖鬥士們熱淚盈眶,紛紛單膝跪下向女神鄭重宣誓效忠。
溫言安撫之後,雅典娜命令他們回各自的宮中堅守。接下來,該處理黃金以下級別的眾人了。
當紗織的養祖父城戶光政健在時,這位古拉杜財團的創始人曾經將自己足智多謀的統馭經驗傾囊傳授給年幼的女神。祖父曾言,在處理兵變、政變、叛亂等大規模內部沖突遺留的局面時,一定要把握好兩個方向:一是盡快穩定人心,另一是盡快鎮壓對方。穩定人心有利於鞏固威信從而吸引更多部眾效命自己,鎮壓對方則盡可能消滅日後不穩定因素的存在。
“問題是這兩個方向是完全相反的,鎮壓過頭勢必引起人心惶惶不利於穩定,而寬容過頭則有養虎為患的危險。”城戶光政說,“因此自古以來謀略家們都採取一手打壓一手拉攏的策略。具體仍然是兩種辦法:一種是嚴懲首犯、赦免從犯。另一種則是赦免首犯,嚴懲從犯。”
年幼的紗織驚呼:“這又是完全相反的啊。”
城戶光政點點頭繼續說:“這是針對不同情況而對應的措施。如那謀逆的首犯罪大惡極天怒人怨,殺掉他自然是大快人心的好事,這時候執行第一種辦法最有成效。但如果首犯有相當的威望影響,就必須執行第二種辦法,剪除他的殘餘黨羽。”
紗織問:“可是連首犯都赦免了,拿什麼理由去懲辦從犯呢?”
城戶光政對她耐心地開導:“有等級的人群,領導者只發號施令,具體執行總是手下去做。在具體執行任務的過程中,因各人處理能力和為人修養的不同,總會産生這樣那樣的問題和摩擦。比如是否說了不該說的話,是否採取了不正當手段,是否做了令人不齒的事情等等。這一切細節都可以用作治罪的把柄,旁人也無法提出反對。”
紗織將祖父的教誨銘記在心,不但如此,在以後的經歷裡,她甚至發現用第二種辦法的機會更多一些,死亡皇後島就是很好的例子:為首的一輝被爭取過來,而暗黑聖鬥士們則被消滅了。
現在,她再次想到城戶光政的告誡。
“居上位的十二黃金聖鬥士是一個不可割裂的整體,全部算作首犯也不為過,赦免了他們等於就穩定住了聖域的上層。至於中下等級的聖鬥士裡那些曾經為叛逆者賣命的,良莠不齊,留下他們究竟是益處大還是害處大?”
…………
紗織思考這個問題的同時,幾名倖存的白銀聖鬥士也在命運的十字路口徘徊。