<! btyetop >
sty1nove.k"
dataads297"
dataadforat="auto"
datafuidthresponsive="true"><ins>
其一:《為白銀戰士吶喊正名》
作者:梨花院落
“有誰記得墓碑下的生命？”
不錯，作者筆下出盡風頭的是青銅少年，讀者心中懷戀不斷的是黃金帥哥，無人過問的只有白銀戰士，名字被湮滅，生平被抹殺。層層黃土之下，他們被千古埋沒。
四個白銀聖鬥士迢迢千裡來到日本，為的是執行教皇的命令，他們與星矢和紗織毫無個人恩怨，所作所為也相當光明磊落：哀憐青銅的孤兒身世，不可不謂之仁；讓魔鈴親手解決自己的弟子，不可不謂之義；誅殺之後以戰士之儀埋葬築碑，不可不謂之禮；給被殺者有十秒鐘時間祈禱，不可不謂之信。至若忠誠職守，團結相顧，頑強抗敵，更是絲毫不比星矢們遜色。那麼是什麼使得這些仁義禮信忠勇皆備的戰士落得如此悽涼？
根據書中的設定，青銅戰士十一名包括珍妮），黃金戰士十二名，因此八十八個星座中佔大部分的就是實力居中的白銀戰士。退一步而言，即使不這麼算，有名有姓的白銀戰士也多達十六名了包括瞬的師父和冥界的奧路菲），所以說，白銀戰士在聖中象徵的是構成軍力主體的廣大中下級將士群體，相對於代表領袖群體的黃金和代表嫡系部隊的青銅，這的確是最容易被忽視被損害被犧牲的階層。
毛主席說：“歷史是人民創造的。”，可是幾乎所有的文明古城，矗立在顯眼位置的高高在上的雕像，都是屬於某個不可一世的征服者。而成就他功業的萬骨，誰還在乎是碎成泥還是化成風了。人們眼中只有對殺戮頭子的膜拜。蔓延到聖這樣的書中，似乎沒有多殺人就顯不出主角的英雄本色，那麼該誰的屍身成為星矢們建功立業的基石呢？
怎麼安排故事情節是作者的自由，但這不妨礙梨花對一些白銀戰士的偏愛和垂青。因為從他們那裡的確也能看到感人的東西，只是不如青銅或黃金所表現得那樣直露。
最先出場的美斯狄或許也是給人印象最深刻的白銀戰士，這個水仙花一般的美少年，顯然人緣很好，先有人主動協助他執行任務，後有人不斷嚷嚷要為他報仇，連星矢也將他的遺體恭敬地端放在沙灘上。他確實象一枚嶄新的銀幣，潔淨、明亮，發著柔和卻奪目的光彩。他的至理名言：“只有自己不流一滴血所獲得的勝利才是真正的勝利。”其實就是中國古代兵法中的“完軍為上”原則，梨花深以為然，倒是星矢的那套男子漢勳章理論令我啼笑皆非）。至於美斯狄出浴的場面，梨花非但不以為怪異，反而驚嘆於他的心理素質，在對手面前一絲不掛還能夠神色怡然。就象《三國演義》禰衡所言：“比之於世人竭力掩飾卑鄙汙穢的內心，我袒露父母所賜清白之軀，何恥之有？”
美斯狄也是聖中為數不多的連死亡時也微笑著倒下的戰士，從容優雅如同一片飄零的秋葉，留下的是讀者對他往昔生平的無窮遐想。
緋濤輕卷流星落，阿狄玉殞天盡頭。
今來白沙灘邊過，惟有無情碧水流。
另一個值得一提的白銀戰士就是用幽靈箭射中紗織的德裡密。因為他把白銀戰士這個群體最可貴的品質——絕對服從的英勇氣概，發揮到了極點。
絕對服從的英勇氣概，換言之，就是軍令如山倒，就是死守到最後，就是自殺性攻擊，就是拼到最後的“玉碎行動”。撇開人類戰爭正邪的話題不談，絕對服從的確是保持最強戰鬥力的有效方法。它令風雲為之變色，日月為之無光，成為古往今來每一個民族和國家都要用來歌頌自己的無名英雄的內容之一。
德裡密顯然知道自己必死無疑，但仍一絲不茍完成了自己的使命。倘使教皇是正義的，德裡密不叫做英雄又能叫做什麼？既然身為下層的白銀們無法掌握真相，便只有履行自己的職責，尊重聖域鐵的紀律。這個世界不可能人人都當領袖的，維持現有的正常的秩序就是每一個人的責任。
所以梨花對白銀戰士肅然起敬，就算他們被所有聖迷拋棄，我仍然要為他們謳歌。
人情分高下，世事如冷茶。壯士空喋血，忠魂掩黃沙。
身後風寂寂，功業付雪化，昭昭貞義心，託夢到誰家？
——————梨花院落寫於壬午年四月初三
其二：《敬給白銀聖鬥士的酒》
作者：okok
看完冥王篇是在一天的晚上，看完之後沒有睡，默默走進廚房，取出一瓶酒獨自喝了起來。從小父親就教育我：“男人不能流淚，如果你真的想哭就喝酒，喝醉了就不哭了！”
是的，每一個看冥王篇的晚上我都會拿起酒杯。亞爾迪陣亡之際，我往嘴裡猛灌伏特加；沙加在雙樹園成風之時，我幾乎將整瓶的酒往喉嚨裡倒。可是沒有用，越喝越清醒，越喝越想哭。
