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我們住在封閉的窯洞裡面，晚上可以不安排人值守，所以圍著火炭堆，鑽進睡袋就可以睡覺，我厭煩朱標談起盜墓就喋喋不休，所以第一個躺下裝睡。
朱標覺得無趣，但好在墨谷還在，他的精神和體力明顯要好過我，所以他暫時不想休息，朱標抓到他，繼續跟他聊他那些往事和經驗，這其中不乏他曾經下的幾個鬥。
朱標進入的那個盜墓團夥相對組織還比較嚴密，上下的各級分工很明確，這是有組織盜墓活動的趨勢，也是目前社會狀態發展成的特定盜墓産業基礎鏈條。
其中的建制和名稱稱謂都有所固定，以前那種已經沉底的渣滓如江湖黑話也逐漸在這樣的團夥中流行起來，朱標的那滿嘴黑話，就是這麼學來的。
一次盜墓活動的全班人馬統稱為“一鍋兒”，鍋子裡級別最高的是“掌眼”，又被稱為大哥。而朱標當初正是因為偶然認識了一個這樣的大哥之後才進入這個圈子的。
朱標認識的這個“大哥”可不簡單，這個大哥可是這“鍋”人馬的靈魂，不僅具有找尋古墓的本領，也有著鑒別文物的能力。他們既可以是提供古墓線索的合作者，也可以是提出買斷該“坑”出土文物的初級收購商，還可能同時兼任“支鍋”。
而按照朱標的話誰都能聽得出來，此人當然屬於“北派”當中的一名“摸金校尉”了，當然自我了看來此人最多是一個摸金門徒罷了，而也因為有這樣的關系，朱標見過告二爺手下的小馬哥。
朱標最早幹的是腿子活，被大哥安排跟著“支鍋”的老闆做事，也相當於就是告二爺這樣人的夥計，當人檔次自然不一樣。
“支鍋”是每一次盜掘活動的老闆，也被圈兒裡稱做小老闆。盜墓前期投入的資金、裝置，以及後期工人的工資都由他來籌措。他們的投入是有風險的，挖出的文物如果沒有被掌眼或投資人買斷，只有全部自行處理。
而朱標這樣的夥計，圈內人也被稱為“腿子”。“腿子”是盜墓活動中的技術工人，成熟與經驗使他們大多成為老闆的親信。老闆不在現場時，“腿子”有著絕對的權威。
二手下幹活的人則是最底層的是“下苦”。“下苦”就是民工，又被叫做苦力。通常，“下苦”們挖一個墓只能得到幾百元或千元的報酬，哪怕老闆收入達到千萬。
社會地位無情地在淘金者中劃出一條鮮明的鴻溝，“腿子”與“下苦”們通常是清一色的農民，資訊、知識和社會關系的不對等，使他們很難逾越這條看不見底的溝壑。
組織化，系統化和操作上的資訊化，是當前盜墓活動的特點，這也跟原來有著很大的不同，看來真正的盜墓也在隨著社會的發展而發展，按照朱標話講：“真他娘也與時俱進”
這期間朱標一直在“嘚逼”墨谷則沉默在聽，最後墨谷突然問了一句話：“你真的自認為洛陽鏟的使用學的最精？風水秘術這一塊只懂皮毛？”
“那倒也不是……”朱標有點不好意思，他是不知道，他對面這個人下鬥的經驗，以及這輩子見過的奇怪事，一旦說出來足能嚇壞他。
“最精與使用洛陽鏟的人，應該是屬於南派的那些土夫子，土和尚之流，看來所為組織化的說法也只是一廂情願，一切都已經混合在一塊了！”墨谷說道。
朱標有點疑惑，他遲疑著問道：“你是說我這幾年學的東西有點……有點四不像？”
