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淮南王劉安來的很快，
在處理完郡國內瑣事後，帶著女兒和幾件禮物幾個隨從，踏上了去往長安之路，並在半個月後，來到了風雪素裹的長安城。
這期間，劉徹幹了一件事，讓侯王將相大驚失色，又讓百姓有些看不懂。
雖然幹脆無比，讓人目不暇接，但隨後劉徹書寫的詔令告示，令人唏噓不已的同時又給人多了幾分欽佩之情。
而劉徹幹的這件事，就是殺方士，以李少君為首的幾百方士，在豪貴之門剛有名氣之時，被劉徹聽說到了他們的所作所為，不恥於神鬼惑言，直接將他們盡數擒獲，當街杖責，扣入獄中，一個不留，全部殺死，用以殺雞儆猴，告誡天下人！
所謂的“方”就是“道”。“方士”就是“道士”，《莊子·天下篇》說：“天下之治方術者多矣。”所以“治方術者，”就是治道術者；“大方之家”指的就是“治道之士”。
這裡的道士區別於後世之道士，因為後世之道士，是從黃老之學演變而來的，並非只知惑亂的昇仙煉丹之方士！
卻老方，這是李少君騙人的主要方術之一，他認為祀灶、則可致物，致物而丹砂可化為黃金。黃金成，以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者乃可見之。
這種長生之術在秦始皇那兒，就騙了一波盆滿缽滿，大造土木就為了求一個莫須有的長生道術，弄得民不聊生，天下間莫須有的傳說蜂擁而起，罔顧人命的同時又奢侈無度，給百姓造成了深重的災難。
由於這些傳說甚囂塵上，還曾經深深引起了孔子的反感，所以他“不語怪力亂神。”
劉徹沒必要信他們，若是相信了他們，便是害人不淺了。
正當方士挾持方術，遨遊諸侯之門，風頭正健的時候，劉徹的殺戮，這是給予方士們的當頭棒喝。
繼之而起是谷永，他更大聲疾聲，批判了方術的虛偽性，大力稱贊劉徹的舉動，此外如黃憲、王充、揚碓等人也都是反對方士與方術的。
當時的諸侯豪勳們久受方士的欺騙，鑄方又多不驗，兼以處於多方面輿論的壓力下，日久天長，他們對於方士的信任，自然就會淡泊下去。
方士們的登龍之術被陛下的屠殺打壓下來，更無從相信他們再施其伎倆。
荒誕不經的方士之術，被劉徹在詔令中用大篇幅文字斥責，痛喝其於民無用，徒耗家財，捲走人們甚至是帝王的財富，而又虛頭巴腦的借虛無縹緲的鬼怪之術，來圓自己的謊。
來到長安城中，劉安嗅到了不同尋常之處，本應該喜好談笑昇仙之術的百姓，紛紛斥責方士惑國亂民，言語之中極盡嫌怨。
好奇之下，請來一位白發蒼蒼的老朽，想聽聽他是怎麼解釋的。
本來還有一些不耐煩，但老頭只是瞟了一眼他，見他衣著錦繡，有一種富貴、威嚴的感覺，立馬笑哈哈的說道：“最近陛下發怒了，就是因為那些個不務正業的方士，不知死活的遊說，想要擴大他們的影響，可陛下會讓嗎？直接把他們全都處死了！”
“竟然是這樣！”劉安喃喃自語道。
