終於他下定決心般地說：“我想去看看他們？”
可能由於他用了疑問的語氣，所以華胥並沒有立刻將他轉移到雛形神國中，而是說：“根據我的建模，臨時管理員最好不要去見他們，否則有極大的可能會因為情感動搖，再次將他們接回伊甸園。”
凌攀提高了音量：“伊甸園已經拆毀了！”
“重建是很簡單的事。”
凌攀搖搖頭。不知他想表達什麼。
半晌他才輕輕說：“他們兩個人在外面生活，確實太艱辛了。任何一點意外，都能讓他們滅絕。我覺得他們需要更多的幫手，更大的族群。”
“華胥，族群的規模控制在多大比較合適？”
“根據我的建模，最少要20人以上。否則一個稍微寒冷一點的冬天，就能讓整個族群死亡。”
“如果要在一千年內迅速地形成文明，甚至建立城邦，則至少需要1萬人。”
“如果我希望建立城邦的時間縮短到100年，200年呢？”
“那至少需要20萬人的基數。因為在這文明低下的時代，新生兒夭折率太高，人類的平均壽命太短。而且受限於食物，醫療環境，人口規模很難爆炸性擴大。”
凌攀想了想，迅速下達指令：“準備3個種族，每個種族8萬人，男女各半。共計24萬人，迅速催熟，投放到紅河世界。”
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“是，臨時管理員。”
凌攀收起手機，也不再要求華胥將亞當和伊娃的生活場景投影到手機上。
他不忍心再看下去。
他很想去幫幫亞當和伊娃，這兩人就像是他的孩子。
可他只能硬起心腸。
每一天，對亞當和伊娃來說，都是危機四伏的。
每一天，都有可能發生一些意外，奪走他們的生命。
在野蠻的大自然面前，區區兩個凡人的生命，是如此脆弱。
一陣雷雨，一陣大風，野獸過境，都有可能造成他們的死亡。
凌攀不敢直視他們的死亡，只能把視線移開。
亞當和伊娃艱辛地生活著。
他們懷念伊甸園裡美好的一切。
後世有經文形容人類始祖亞當和伊娃在伊甸園中的生活：
“神在東方的伊甸，為亞當和伊娃造了一個樂園。那裡地上撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙，各種樹木從地裡長出來，開滿各種奇花異卉，非常好看；樹上的果子還可以作為食物。”
“亞當和伊娃赤裸著絕美的形體，品嚐著甘美的果實。他們或款款散步，或悠然躺臥，信口給各種各樣的動植物取名：地上的走獸、天空的飛鳥、園中的嘉樹；田野的鮮花。”
“他們就這樣在伊甸樂園中幸福地生活著，履行著神分配的工作。”
但是亞當和伊娃至死都不明白，他們為什麼會被從伊甸園中趕出來。
在伊甸園中的生活有多麼美好幸福，流落在外的生活就有多麼艱難困苦。
他們渴望著回去，可直到死亡，也沒能再踏足伊甸園。
後世的經學家給出了種種解釋，有一種廣為流傳的說法是，亞當和伊娃是由於受到蛇的引誘，偷吃了禁果，而被神懲罰。
然而歷史的真相早已被湮沒。
“他們手挽手漫步向前，
穿過伊甸園踏上他們孤獨的路。”
“再見吧，幸福的園地，永樂的住處！”
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