在寧陽候府中，認真比較起來，倒是能和蕭瑾繡平分秋色，兩人都是一般的稀鬆平常。
不過剛才的話中，蕭易安雖然不承認自己是什麼知音，但又等同於是大大的誇讚了一下無相的琴技。
所彈的琴曲能引起她人的共鳴，猶如他鄉遇故知，已經是一件莫大的喜事。
尤其還是位不精於琴藝之人，那就更是莫大的難得了。
無相雖然不是什麼自高自傲之人，但是聽聞此言，也忍不住微微自得，臉上露出了真實的笑意。
“蕭小姐不必覺得自己剛才失態了，樂曲本就是用來表達情緒的，或悲或喜，或歌或泣，都是人變化的情緒之一。
剛才彈奏的琴曲本來就過於悲痛，你有此反應也實屬正常。反倒是貧僧不應該深夜彈奏，打擾了小姐的清夢。”
蕭易安雖然不精通琴藝，卻也能聽得出來，之後無相是故意的升高了調子，改彈了一首清朗明快的曲子。
現在想來，或許就是因為他聽到了哭聲，才會用這種方式來安慰自己。
於是藉此機會道謝，“無相大師先後所彈兩首琴曲大不相同，前一首悲沉哀愁，怎麼聽都有有消極厭世的情緒，所以才忍不住跟著傷感。
後一首卻輕鬆悠揚，帶著種仗劍江湖行的豪氣，我彷彿也置身其中，想象著自己逍遙馳騁在天地之間，心情也跟著變好了，真是神奇。”
樂曲聲牽動著心聲，人的心情也會受外界事物的影響，隨著曲調而變動。
兩首曲子的確大不相同，無相聽她能準確的描述出不同的心境，覺得是個可以在琴藝一道上與其多加探討的人。
有的人善於彈奏，有的人善於傾聽，譬如伯牙與子期，高山流水的千古知音，心意相通，當數第一典範。
有的人擅長做出珍饈美食，有的人則善於品嚐鑑定。
人與人之間本就是不同的，所以處在塵世間各司其職，而冥冥之中，又有緣分牽引著，在茫茫人海內讓彼此相見。
無相特意解釋道：“這兩首曲子都是前朝的陳後主所創，他不是什麼英明決斷的帝王，卻是個不折不扣的文人，琴棋書畫都有所得，善吹簫，愛作曲，著實是個才華橫溢之人。”
蕭易安一聽到這種話題，便不願意接茬。
從前朝的一些政務舉措看得出來，陳後主性格溫和，的確更像是個文采風流的翩翩學士，文采斐然，處理政事來卻偏顯幼稚。
如果拋去他皇帝的身份，這個人的詩詞、畫作、樂曲、書法，無一不是名家大師風範，處處值得稱道。
如果不是出生在皇家，或許他的名字會在文壇上熠熠生輝，受後人膜拜；而不是像現在一般成了亡國之君，成為青史上的笑柄。
可是即便是事實，如今金陵城已經換了慕容家為主人，這種話怎麼能隨便提呢？
若是當眾說出一句惋惜嘆息的話，肯定會被打成前朝舊部，估計是要抓起來下大獄的。
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