天禧元年1017年）二月初，吳山村婁江河畔春風拂面，柳枝輕揚，今歲的春季來的比往年早了一些。
河岸邊一群民夫們正在砌窯燒磚，挖坑立基，吳夢坐著輪椅在旁邊看熱鬧。
吳夢瞧了瞧民夫們挖的地基，宋代修築地基謂之“開腳”，首先用三角狀的石頭墊於地基下的平面，隨後將三角石塊用巨木夯實，在兩側還砌上橫向的青磚加固，地基打的甚為紮實。
這裡是丁大勝建造的新式學堂，有四間課室，幾間睡房和灶屋、食堂、閣子，還遵照吳夢的要求建了個小操場。
他是看到吳夢三五天去廟裡授課往來甚是麻煩，便拿出錢財建了這座新式學堂，學堂位於渡口的上游，正在修造中的煤球作坊位於渡口的下游。
學堂建成後，廟裡的孤兒們和村學的孩子日後到此處免費就學，孤兒們的糧食還是由盛隆商鋪負擔，而灶屋、餐具、廚子、先生束脩由丁大勝負責。
其實只有王夫子要給束脩，吳夢是收了等於沒收，一股腦全放丁大勝那兒，智慧和尚是有飯吃就行。
這一切都是出於吳夢的建議，最初丁大勝還有些不解，孤兒可以免費，何以村子裡的學童也免費？
吳夢就說了一句話：“員外，將來工坊的幫工可是需要有學識的。”
丁大勝一聽就明白了，吳夢的意思，那就是意欲取之必先予之，培養起來的學童將來就會是工坊未來的工匠，他本就看中了煤球的前景，於是爽快的答應下來。
吳夢培養孤兒是有很強的目的性的，就是讓他們成為自己和丁睿將來的得力助手。
基於將來必將對社會進行改造，而實現改造的首要條件就是普及教育，所以才想著免費讓這村裡的寒門子弟進來上學。
當然吳夢不會傻到在這種學堂裡宣揚眾生平等、打土豪分田地之類，他的目的便是培養有數理化基礎的人才。
經過住在吳山村劉大郎家裡的經歷，吳夢對宋代農民的生活有了個初步的瞭解。
蘇州這種富庶的地界，能自給自足的自耕農約佔七成，其餘是少田或無田的佃戶，租種的佃戶與主家對半分收成，無需交納官府糧稅。
自耕農則需要交納糧稅，糧稅不管畝產多少均為每畝一斗，這種收稅的法子是趙恆下達的詔令，算稅賦簡便，但在畝產參差不齊的北宋卻是不太公道的。
西北邊畝產貧瘠的地方甚至不到一石，且只能種一季，畝產照樣收稅一斗。而江南一帶這邊土地肥沃，畝產占城稻可達二石出頭，比北方可是高多了。
據歷史記載江南還有畝產高達五、六石的。這種一刀切的方式讓糧稅的稅率變成一十而稅一者有之，二十而稅一者有之，三十而稅一者有之。
至於那些無田戶的須交一半收成的田租，現在宋初時期大家還遵守契約，到了北宋中期，佃戶拖欠地租成了習慣，後來的呂惠卿身為政事堂宰相都無法收到滿租，更不要說普通地主了。
更搞笑的是大宋官府後來為鼓勵民間複種，規定對第二季種的麥子不收租，偏偏能種兩季的都是江南之地，愈發加大了南北差異。
所以蘇杭之地在宋代相當還是比較富庶的，只要沒有天災，哪怕是佃農還是能吃上飯。
大宋此時還沒有與黨項開戰，朝廷財政雖然沒有鹹平年間寬裕，但百姓負擔並不重。
吳夢當初看《中國經濟通史》的時候，那裡面提到宋仁宗趙禎時代商稅收入增高，從宋真宗時代的450萬貫提高到1950萬貫，酒稅從428萬貫提高到1710萬貫，鹽稅從355萬貫提高到715萬貫。
這本書說這是嚴重的剝削，吳夢並不這樣認為，朝廷不收商稅那就得榨取農稅，政府的財政收入增高不靠收稅靠什麼？更何況人口的增長也會令稅賦增長。
北宋的很多產業是官營，社會在發展，稅收同樣會增長，北宋大部分是農民，除了鹽稅，這些稅賦的增長對農民的基本生活不會造成太大的影響。
至於北宋地方衙門收稅時搞的什麼折變、科配、和買、腳力錢，那確實影響了百姓的生活，是一種變相的剝削，是需要革除的部分。
說宋初的大宋朝廷想盡辦法剝削老百姓是有失偏頗的，鹹平元年趙恆就下過詔書“方域至廣，邦賦實繁。責在有司，抑惟前典。今逋逃罕復，租調弗均，關市之徵，逮于山澤之產，鹹助軍國之資。宜令三司使以下，同經度件析以聞。歲用所額，無俾有闕，勿得增加賦斂，重困黎元。”
這裡面已經很明確的提出了不允許地方官府增加賦稅。
大宋當下真正的問題的就是南北、東西的畝產和經濟都不平衡，地域差異極大。
北宋的冗官也根本就不是問題，對於吳夢曾經想過的改革來說，這些官員的數量怕是嫌少，只是素質有待提高。
至於冗兵，也不算什麼問題，首先人家廂軍大部分是自食其力的，修橋補路、疏浚河道、運河拉縴等等這些可都是他們乾的，跟後世的武警有些類似，如果沒有廂軍，那還不是得徵發百姓們來幹？
