“殿下，屬下看你的意思，有搬行泰西人書裡所說的希臘、羅馬的城邦皿煮制度？”
“哈哈，重明這個話問得有意思。你去看看翻譯過來的泰西的人，他們什麼時候實行皿煮制度？就是誰也打不過誰的時候。這些聰明人知道用暴力手段只會兩敗俱傷，讓旁人撿了便宜，不如坐下來，把利益分配談妥當了。這就是他們所謂的皿煮制度。可是人總是貪婪的，總想自己拿得多，一旦佔有某種優勢就會大行專權，比如王權，教權，鞏固少數人的利益。”
“你們看吧，泰西人還會在下面一層人奮力往上攀爬時，拼命講皿煮平等。大家生而平等，你為什麼能享有更多的權力，佔有更多的資源？必須大家都來分一分。這世上，無論那個國家，都像是一棵大樹，所有的人就像是樹上的猴子。下面的猴子拼命地向上拱，上面的猴子拼命地向下壓。一個拼命地喊‘皿煮平等’，一個拼命地叫‘天賦王權’。”
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“以前樹就那麼大，結得果子只有那麼多。所以上面的猴子拼命地壓制下面的猴子，不讓它們上來，好保住不多的果子。但是壓制到了一定程度，下面的猴子絕望了，乾脆把樹推倒，大家一起完蛋，重新再找樹。其實最好的辦法就是把樹變得更大，讓結得果子變得更多。這樣，下面的猴子也有果子吃了，他們也不會過多地計較上面的猴子到底多吃了多少。甚至還會敬佩它們，那些猴子都是白手起家，靠自己的聰明智慧才掙到那麼多的果子，我要學習它。”
“本王的意思，所謂皿煮平等，就是有事情坐下來談，不要動不動就搞事情。這層次有上也有下，總得上下流通，才能流水不腐。
說了一通，李公亮點頭道：“屬下明白了，王爺的意思還是以儒家為核心，海納百川，建立一整套新的章程，國強民富，大家都有飯吃，都有衣穿，這樣才能有事和和氣氣地坐下來談。”
“重明說得沒錯。海納百川，首先你要有自己的水才能容納百川，把各處的水變成你的水。如果沒有自己的水，再大也就是個大土坑，百川之水灌進來，就是人家的水完全佔據了你的地盤。”
“屬下明白了，王爺英明。”
等到李公亮和孫傳嗣告辭離去，從旁邊屋裡轉出一人。
“父親。”來人正是劉仁，劉玄上前去恭敬行禮道。
“四郎真的不絕儒？”
“兒子剛才已經講得很清楚了。”
“那就不絕他們。只要他們遵行四郎所言的真正的讀書之法，就算了吧。這次看出來了，那些傢伙，包括楊老三，也就這些手段。只是這次放過，以後怕是還會有人吵個不休。”
“父親，耳朵裡全是阿諛奉承的話，很容易讓人犯糊塗的；時不時有反對的聲音跳出來，會讓你保持清醒。”
“沒錯，君有諍臣，不亡其國；父有諍子，不亡其家。四郎還能記住這些，為父也就放心了。好了，我走了，你母親還在家裡等著我。對了，那個朝鮮監國公主到京了？”
“到了。”
“那你又有的忙。只是你府上那幾位不說，是她們賢惠。但你不能不有所表示。”
“父親放心，兒子知道做。”
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