“蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。”
大詩人陸游的一手《遊山西村》讓我們在時光長河的這端一瞥當年春社的盛景，雖則千年已逝，但到底留下了一些東西。
比如，那盛大的社禮。
年過中旬的村長撥著村裡唯一的一部電話，在跟鎮上的一家戲班討價還價，慎重的定下演出的劇目，而後翻了翻電話本，又找著一家舞獅舞龍的，打了過去——
真正的春社雖說只有一天，但社戲卻是要從早演到晚的，只盯著一家是不可能撐下來的。
村尾老泥房那裡，顫顫巍巍的老阿公揮退了所有的家人，領著唯一的弟子，在房間裡翻檢著祭祀所需要的法器。已過而立之年的弟子阿蒙抖出了一身奇怪的衣服，黑布麻衫，有著許多零碎的布條和奇異的配飾：這是大鬼師的祭服。
鬼師一脈不傳承血親，所以老阿公只能成為老老太公的隔代弟子，從上一代鬼師，也就是老老太公的親傳弟子手中將之學了回來，而阿蒙作為他的唯一弟子，將來接過的就是這套衣缽。
鬼師一人死一人繼，要想讓子孫得到完整的傳承，就只能將它完整的傳給自己的弟子。
這樣的傳承方式據說還是老老太公留下來的呢，那位在民國風雨中都來去自如的傳奇人物，以他超絕的智慧在防止因私藏而讓傳承斷絕的危機。
永山村的村民都被調動了起來，洗掃除祭臺、整理鑼鼓、搭建舞臺、修繕土地廟……春社當日能夠參加祭祀的只有每家每戶的家長，但整個春社的活動少不了各家的婆娘！
祭祀用的五色紙、社粥、社酒、社飯、福肉、瓜果祭品等都在前一天的晚上準備起來，它們在祭祀後會被當做“福禮”分發給各家。社日的酒席要露天擺置，社酒被認為能治“聾病”在當場飲完，五色紙分發給各家各戶插在田畝之上，作為一種標記提醒白髮蒼蒼的土地公：看清楚咯，這是你的地界，要記得保佑五穀豐登！
當然，永山村的土地一般被稱為婆婆……
就連韓久久手下的娃娃大軍去放牛時，都會被父母囑託記得帶一把茅草回來，將在社日被紮成草搶插在各家各戶的門口，據說這樣可以讓家中減少蠅蚊，防蟲防鼠……
既然準備大辦，到時候說不定會吸引十里八村多少大姑娘小媳婦，永山村的村民說什麼也不能在這時候丟了自家人的臉。一場春社，轟轟烈烈的準備了兩天，在神府裡捉狗逗花的韓久久再遲鈍也察覺出了不同。
澆花的手一抖，差點連瓢都扔了出去！韓久久驚恐的捂臉：“臥槽！春社！祭土地！我我我……我還沒準備好，要做什麼？祭服？送禮？臥槽我不會賜福啊！”
天啦嚕，夭壽了！
韓久久從沒想過有一天會被人大張旗鼓的準備祭祀——就算有那也是她嗝屁後每年清明大兒子小媳婦會來燒幾張紙……正常人誰沒事會想怎麼應付被上香啊！
所以，韓·沒有經驗·久久被這突然的訊息嚇得有點傻。
愣愣的端著水瓢站在那兒，讓等了許久不見水潑下來的搗蛋鬼·鬥戰不滿的齜了齜牙，耷攏在身上的溼毛猛然一甩，撒了韓久久一身——
“鬥戰！！！”
韓久久反射性的就是一瓢砸過去，被早有準備的大狗輕鬆躲過，前腿後壓，黑背鬥戰拿出了它最機警的姿勢應對要到來的狂風暴雨！
然而，已經被神念偶然間反饋回來的訊息驚呆了的韓久久這會兒根本沒心情跟它胡鬧，神力一震，滿身的水漬就此蒸發，她漫不經心的擺擺手，說：“自己去玩吧，我想靜靜，不要問我靜靜是誰……”
說完，失魂落魄的就往屋裡去，留下一隻狗在水桶邊疑惑的歪歪腦袋：“嗷嗚？”
…………
