注釋不看也罷，瞭解一下就好）：
1；古代賭場是有操控性的，比較有名的就是灌入水銀，當然這是小賭場，或者私人賭博用的手法，大的賭場基本不用這麼幼稚的手法大賭場一般有專業的專家，多年賭博經驗，能夠搖骰子，聽骰子現在有人也會，比如澳門賭王何什麼的），搖骰子一般需要學習幾年吧，後者更難，要天分，不過賭場一般搖骰子都是莊家，所以形容古代賭場；十賭九輸。2；黑幕，很多，首先贏錢上，超過了賭場的承受範圍，肯定會發生黑幕，比如派人堵截，截殺，這樣的事情，不止在古代，美國拉斯維加斯就發生過，有很名的事情，不過是80年代，現在比較有名的重慶嚴打你看了嗎，有警察地下賭場贏錢後，被追出去的保安開槍擊斃，可惜被發現了黑幕還有，引注，就是安排一個‘自己人’，這個人手氣很好，關鍵時候來個大的，賭徒都跟注，呵呵，後面你應該知道了。最後，比較高階的，有一種叫做賭妓，就是古代穿梭在賭場的一種另類青樓女子，具體參考現在的大賭場，古代牌九，如果這些女子被收買的話，會偷偷告訴莊家賭徒手中大小，還有，正常的回取得分紅，當然身體交易3；賭大小，是古代玩的比較單調的，但有幾個經典的，比如1點和18點，一個是三個骰子堆積，最上面顯示1點，對家18點，這時候，莊家或賭徒才說，是賭小2；18點和個6點斜靠在一起，也就是3個骰子斜在空中點對對，這樣會呈現兩面，一面6點，一面5點。3；0點和1點，這個不說了，0點的碎掉了4；點，同樣的高手對抗，3個骰子被一切為二，斜切，這樣一個骰子就變成2個三角形金字塔那種），這樣一個骰子就變成1+2+3+4+5+6所有點數全聚。術語？這個基本沒什麼吧，好像就什麼什麼買定離手，下注，通殺，豹子
一般是棋牌類，如：六博、樗蒲、塞戲、彈棋、圍棋、馬吊、麻將、押寶、花會、字寶等。
也有是動物，有鬥雞、鬥鵪鶉、鬥畫眉、鬥鷦鷯、鬥蟋蟀以及鬥鴨、鬥鵝，還有賽馬、走狗等。
許慎《說文》載：“古者烏曹作博。”烏曹是夏桀的臣子。最早在夏桀時，即發展出六博的遊戲，《說文》稱：“六博）局戲也，六箸十二棋也。古者烏曹作簙。”
《史記·殷本紀》上說，武帝乙“為偶人，謂之天神，與之博”。
春秋戰國《列子?說符》載，大梁虞姓富戶好博戲，每日開設博局招賭，四方賭徒聞風而來。
《史記?蘇秦列傳》載齊國臨淄“臨淄之中七萬戶……其民無不吹笙、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、踏鞠者。”。
《穆天子傳》上說穆王“北入於邴，與井公博，三日而決”
《史記.宋微子世家》記載渭公與大夫南宮萬在外狩獵時作六博戲，雙方發生沖突，渭公說南宮萬曾作過俘虜，南宮萬大怒，用六博盤砸死渭公。
《左傳》載季氏鬥雞。
漢朝漢武帝時，翮侯黃遂因賭被判處帶刑具服苦役。另外兩名翮侯張拾、蔡闢方也因賭被削爵，賭風稍有收斂。
晉朝東晉謝安在淝水之戰時，“命駕出山墅親朋畢集，方與玄(謝玄)圍棋賭別墅。安常棋劣於玄，是日玄懼，便為敵手而不勝。安顧謂其甥雲：‘以墅乞汝’安遂遊涉，至夜乃還。”
唐朝唐朝流行葉子戲，是骨牌戲的一種。唐玄宗跟楊貴妃常玩“葉子戲”。《鹹定錄》載“鹹通以來，天下尚之”。至明朝時成為“馬吊”，最終演化為“麻將牌”。
宋朝北宋初年禁賭甚嚴，在京城賭博者一律處斬，《宋史·太宗紀》載：太宗“淳化二年閏二月己醜，詔京城蒲博者，開封府捕之，犯者斬”。
蘇軾在《奏議十四·乞降度牒修定禁軍營房狀》中指出：京城有“櫃坊百餘戶”、“招軍民賭博”。宋西湖老人的《西湖老人繁盛錄》載“中作夜場”，以“賭賽輸贏”。
《宋史·賈似道傳》：“似道，少落魄，為遊博，不事操行。”元兵南下，宋宋岌岌可危，“時襄陽圍已急，似道日坐葛嶺，起樓閣亭榭，取宮人娼尼有美色者為妾，日淫樂其中。惟故博徒日至縱博。”
遼、金遼道宗“晚年倦勤，用人不能自擇，令各擲骰子，以彩勝者官之。”
明朝明朝盛行馬吊，王崇簡《冬夜箋記》說：“士大夫好之馬吊），窮日累夜，若痴若狂。”文人士子多熱衷此道，馮夢龍還寫有《馬吊牌經》。吳偉業的《綏冠紀略》認為明朝亡於馬吊。
清朝《大清律例》中規定：“反賭博，不分兵民，俱枷號兩月”：凡民人“開場誘引賭博，經旬累月，聚集無賴放頭、抽頭者，初犯杖一百，徒三年：再犯杖一百，流三千裡”。
康熙“蒞位之初，即用為大禁。”“由是鬥狠酗博之羌民，屏息而不敢出，內則五城衙巷市井之賊日稀，外則商旅恬安，宵行夜宿，少遭劫盜，田疇益治，並裡宴眠”。
雍正時對賭博一再嚴禁，“日夜嚴緝”，史載“道路少響馬及老瓜賊而商旅以寧，賭博及造賭具者漸已改業而家室以安”。
清人吳文暉曾寫有《賭徒》一詩：“相喚相互日徵逐，野狐迷人無此酷，一場縱賭幾家貧，後車推鑒前車覆。”
鹹豐時，孝欽皇後嗜賭，經常與諸王福晉聚賭。沈梓稱江浙一帶“鹹豐年賭風大盛”。《寇難瑣記》亦稱“賭博之風，遍地盛行”。趙菁衫“嗜博成癖”，“一日不博，若荷重負”，賭技頗佳，“常勝不負，人至莫敢與角”。
洪秀全定都天京，頒布《太平刑律》，規定賭博者處以極刑，當街絞死。
汪兆鏞形容澳門的賭風：“賭館林立，皆層樓崇敞，光怪陸離”。
同治、光緒年間，京師“遍九城皆有賭坊”。龔自珍嗜博，尤喜搖攤，“每戰輒北，不三五次，資複全沒”。
蒲松齡曾說：“天下之傾家者，莫速於賭；天下之敗德者，亦莫甚於博”。
張集馨《道鹹宦海見聞錄》記載一位賭徒名馬書新，將家資賭盡。其妻之兄送她絮被，馬又要以絮被作賭資。其妻不肯，被馬用鍘刀砍死。
吳熾昌《續客窗閑話》卷七《鬥鶉》中說：“禽之善鬥者，有雞、有畫眉、有鵪鶉。鬥雞，古法也，而今亡矣。南人好鬥畫眉，北人好鬥鵪鶉，惟山右為甚。富室貴胄，遇有俊物，不惜重價購之。……示日開圈，鶉客麇集，挾資千萬。”
光緒年間有無名氏的《早回頭·勸戒賭博》道：“……見幾個為賭博家産敗盡，見幾個為賭博滅了人倫，見幾個為賭博與人拼命，見幾個為賭博昧了良心，見幾個為賭博提刀弄棍，見幾個為賭博黑夜撬門。世上人聽我勸回頭速醒，自古道久賭餓神仙難贏。”
民國魯迅在《偽自由書·觀鬥》裡說：“最普通的是鬥雞，鬥蟋蟀，南方有鬥黃頭鳥，鬥畫眉鳥，北方有鬥鵪鶉，一群閑人們圍著呆看，還因此賭輸贏。”
1930年胡適寫《漫遊的感想》感嘆道：“男人以打麻將為消閑，女人以打麻將為家常，老太婆以打麻將為下半生的大事業!”“我們走遍世界，可曾看到哪一個長進的民族、文明的國家肯這樣荒時廢業的！”
