說完以後我留神看參謀團的反應如何，在我看來，這是好事啊！
等於給陣亡的弟子提前就安排好了金光閃閃的康莊大道。
城隍是正牌的陰神吶，分為王、公、侯、伯四級，京都城隍我壓根就不指望了。
因為京都的城隍已經有人了，這位置只能有一個，是要由正牌的鬼王擔任的。
小羽告訴過我京都的京師城隍，居然是于謙於少保。
對，就是那個土木堡之變以後北京保衛戰的於少保。
兩袖清風、家無餘財的於少保。
不是後來說德雲社說相聲的那個抽菸、喝酒、燙頭的于謙。
陽間的城隍神的例規形成於南北朝時，唐宋時城隍神信仰滋盛。
宋代列為國家祭祀，元代封之為佑聖王。
明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主導。
明太祖朱和尚曾是土地廟裡的小和尚，做了皇帝后，他對土地公公及其上級城隍爺極為推崇愛戴。
他下旨京城和幾個大城市的城隍爺的神職為王，職位為正一品。
各府、州、縣城隍爺的神職分別為公、侯、伯，從而與當地的官署衙門同等級別。
城隍職責是掌管生人死人戶籍，守護一方，為一方百姓記下善惡功過。
城隍由護衛神變為陰界監察系統，道教因之而稱城隍神職司為剪除凶逆，領治亡魂等。
城隍在明清以後，成為一個神的官職，而不是一尊神明。
都城隍為省級行政區。相當於陰間的巡撫。
府城隍相當於陰間的知府，縣城隍相當於陰間的縣令，還給冊封了具體的爵位名稱。
京師城隍王爵，福明靈王）
都城隍公爵，明靈公）：掌管省
府城隍公爵，威靈公）：掌管府
州城隍侯爵，靈佑侯）：掌管州
縣城隍伯爵，顯佑伯）：掌管縣
各地的城隍由不同的人出任，甚至是由當地的老百姓自行選出。
選擇的標準是殉國而死的忠烈之士，或是符合儒家標準，正直聰明的歷史人物。
這是陽間帝王的冊封，陰司也很無奈，皇帝代表天命，天命不可違背。
更何況一但被當時的統治者指定為城隍，就享受香火供奉，有了香火陰司捏鼻子也得認。
可是陽間的帝王，需要的是符合他統治地位的的人物。
卻不管他們冊封的城隍，有沒有能力做好一個城隍。
所以陰司就採取折中的方式，城隍你當就當了吧，原本陰司也有管理地方的陰神的。
既然你們是冊封的城隍，有面子有後臺，還有香火。
那我就把原來領地上的陰神，都降一級做你們的副手吧，實際上換湯沒換藥。
下轄的判官、各司主簿、甘、柳將軍、範、謝將軍、牛、馬將軍、日、夜遊神、枷鎖將軍等陰神，還是當地原來的陰神。
並且配備三司：陰陽司、速報司、糾察司，陰陽司是城隍爺的第一輔吏，協調諸司，監察諸案後，方陳報於城隍。
也就是說陰陽司的判官，實際上就是副城隍，其實正副城隍之間還是有一定的責任劃分的。
一般而言陽間封的城隍負責的是陽間的守護，跟監察，以及接引亡魂。
副城隍，也就是判官，需要協助城隍處理陽間的這些事，還得負責管理居住在自己領地上的鬼魂。
所以真正的城隍基本上也是被架空的，因為副城隍判官）可以處理屬於陽間的事務。
而城隍卻無法管理居住在陰司領地上的鬼魂，因為陽間冊封的時候就沒賦予你這些職能。
