至於在南岸被俘虜的胡家長房，四房的子孫，在得到了陣亡的野仙可以做鬼修這個訊息的第一時間。
就宣佈本房族長德不配位，在自己小宗宗子的帶領下宣佈脫離本房，另立長房，四房族長。
只有五房的子孫不肯另立山頭背叛族長，但透過胡洪雲帶話說，胡月郎不會不管這些子孫的。
現在肯定是被胡月欽、胡盈燾忽悠了，胡月郎為人護短，對本房的子孫歷來就回護的厲害。
上次都寧願出錢出贖買損了修為的子孫，這次也不會例外。
而且五房的子孫還說，一但胡月郎得知龍冢的福利，估計就算整個五房的傳承都不要了，也會要求合併進龍冢大營。
因為胡月郎確實是個以後代子孫為重的族長，正是因為愛護子孫，所以才護短。
胡月郎不是個好的修行者，也不是一個合格的家族管理者，但絕對是個愛護子孫的好家長。
按照胡洪雲的說法，胡月郎的能力就不適合做族長，他完全沒主見，一味的溺愛護短；耳根又軟。
他做家長，房主，宗子都沒問題，因為上面有族長，他只需聽命令按照規則做就行。
當年能讓他繼承五房族長的位置，就是因為他管理家庭，小房，宗房都很出色。
對於胡洪雲對胡月郎的評價，我也認可，很多人就是這樣。
可能是個最好的連長，但如果一定要讓他帶隊指揮一個師，失敗就不可避免了。
我本來就沒想對胡家子孫趕盡殺絕，我只是不能接受有瑕疵的野仙抱有各種目的加入龍冢。
我怕這些人的小心思，導致軍令不能上傳下達，一個軍隊如果是一盤散沙，還妄談什麼勝利呢。
而且越是這樣心術不正的野仙，等我完成白柔祖地的佔領以後，也是一定要帶到妖界去的。
這樣的野仙留在人間界才是禍害，他們太自以為是了，總幹事覺得自己高人一等。
我說的這個高“人”一等的“人”，確實就單純指的人類。而不是其他的野仙。
正是胡月欽，胡盈燾這樣的野仙，才最容易導致堂營的管理混亂，他們才是堂營良莠不齊的主要推手。
現在看來他們是太自私了，不但把人類視為螻蟻，就連本族的子孫，也可以為了滿足私慾隨時拋棄。
我內心甚至更期待，千年大劫以後的東北也別留什麼野仙了，都給帶妖界去。
野仙參與人類生活，根本就不合適，沒有制約的權力，註定會偏頗的。
指望這些有法術的野仙依靠自律，自身修養，善意的對待人類我覺得太難了。
我覺得東北也應該像南方一樣，由城隍，土地這些陰神來守護地方更好一些。
畢竟他們是陰司官方人員，上面有制約，陰魂敢亂來的，一定跑不了。
而以野仙為主的堂營的存在實際上沒什麼意義，就好像目前的黃龍府，一百個堂口就有五個不到真能看病。
其他的不是騙子，就是黑堂子，而五個正規能看病的堂子，處理的還都是各個野仙家族的不肖子孫。
而鬧事兒的主體是野仙，看病的堂子的大仙也是野仙，這不是運動員跟裁判員都是野仙了嗎？
與其這樣就不如取消比賽，不管是運動員還是裁判員，只要敢下場，就都抓起來。
到時候所謂的邪病，只是一些亡魂，撞客，有了城隍，土地的監管也就不是事兒了。
我承認東北的野仙是歷史遺留問題，可是此一時彼一時。
當初允許野仙設立堂子，是上界對實心任事的野仙賜予的一種獎勵。
當初的東北人口少，野仙也少，但妖族、魔族當時還被稱為巫族）可不少。
為了保護當地的普通人類，所以允許野仙幫助人類共同對抗這些異類。
當時的情況我估計很有點兒以夷制夷的意思，反正對抗的雙方都是動物修行者，以及被正統排斥的巫族人。
