“他就祈求我，幫他活到雅克薩之戰取得勝利就行，等他告祭同袍亡靈之後就死而無憾了”。
“並且承諾他死以後，把他的人魂以及藏書樓穴硯齋裡，所有的物品以及藏書都送給我”。
“可是我當時確實是無力救治他了，結果他的兩個伴當，知道我需要人魂才能恢復修為救治納蘭性德以後”。
“直接就告訴我，願意把他們的人魂提供給我，其中有一個人甚至不等我反對，就自盡了”。
“我當時被他的伴當的忠誠所感動，也為納蘭只想告慰戰友亡魂的執念真情感動”。
“就收取了自盡伴當的人魂，利用一週時間來恢復修為”。
“然後就用妖力給他續命，而他則提供藥材幫我恢復修為”。
“期間我又回到嘉盛王的墓葬裡，拿來了養魂玉給自殺的奴僕同時安葬”。
“我告訴了納蘭，他的伴當不會因為缺少人魂，而導致轉生以後出現任何的缺陷”。
“另一位伴當也想這樣把人魂給我，對他們來說，自己所有的一切都是主家的，別說單純的人魂”。
“為了納蘭性德，他就是萬劫不復也是心甘情願的，何況缺少的人魂還可以透過養魂玉溫養出來”。
“我制止了他的衝動，告訴他只有真的壽命到了，死亡才是沒負擔的。這樣自殺的是不能去陰司報到的”。
“他的夥伴亡魂我會想辦法暫時安置，他們回去以後要求高僧超度伴當的亡魂才可以”。
“而且納蘭性德這一路上也要有人服侍，否則這樣趕時間的回京都，恐怕納蘭性德會死在路上”。
“我答應納蘭，每年會去京都給他續一次命，直到等到他期待的勝利訊息”。
“就這樣，一直到了康熙二十四年(1685年)正月二十三日，為了徹底消除沙俄侵略，康熙命都統彭春赴愛琿，負責收復雅克薩”。
“清軍約3000人在彭春統率下，攜戰艦、鳥槍、火炮和刀矛、盾牌等兵器，從愛琿出發，分水陸兩路向雅克薩開進”。
“五月二十二日抵達雅克薩城下，當即向侵略軍頭目托爾布津發出通牒，俄國人托爾布津自恃巢穴堅固，拒不從命”。
“清軍於五月二十三日，分水陸兩路列營攻擊，陸師佈於城南，集戰船於城東南，列炮於城北”。
“五月二十三日當天，納蘭性德在京都與友人彈冠相慶，抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆”。
“而後對外稱身體虛弱一病不起，其實是我們事先約好，由我帶他靈魂出竅前往雅克薩實地觀戰”。
“二十五日黎明，清軍發炮轟擊，侵略軍傷亡甚重，勢不能支，俄人托爾布津乞降”。
“遣使要求在保留武裝的條件下撤離雅克薩，經彭春同意後，俄軍撤至尼布楚(今涅爾琴斯克)，清軍趕走侵略軍後，平毀雅克薩城，即行回師”。
“二十六日納蘭性德回魂，當夜祭奠已故戰友亡靈，並且委託我，把為他自殺的伴當的屍骨，在他死後悄悄的送進他的墳墓”。
“四天以後，也就是康熙二十四年五月三十日，心願得償的納蘭溘然而逝，年僅三十歲”。
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