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第266章 蘇梅魯文明的往事(2) (第2/2頁)

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“隨後,斯哥特、盧比斯離開維斯並建立了醫療教會。”

“他們使用宗教形式詮釋了神血的效果,以此推廣血之醫療。”

“醫療教會剛建立時還沒有那麼大的力量,最多是一個小組織。而此時意外也出現了,在推廣血之醫療的過程中出現了獸化者,這個時代的勞倫斯他們也許認為獸化是單純的意外或者是小機率事件,是為了文明成長所必要的犧牲,並沒有停止血之醫療。”

“但是使用神血導致獸化這個事實很可能引起民眾的反彈或者政府的注意,於是斯哥特、盧比斯成立了初期的獵人組織,並開始訓練自己的弟子。這個時期的獵人目的是不為人知的處理掉獸化者,比起戰鬥力更重視暗殺能力。”

“萬能靈藥帶來的好處無法估量,自然的,隨著時間流逝,醫療教會開始漸漸壯大。”

“隨著醫療教會的成長,血療越來越廣泛的進入民眾的生活,斯哥特作為醫療教會光明的一面給人民帶來救贖,而盧比斯和他的弟子們作為醫療教會黑暗的一面暗中處理獸化者,盧比斯的弟子們在本作中佔據非常重要的地位,其中,傑西卡則是盧比斯最得意的弟子,一位長髮大美女,亞美鎮貴族成員。”

“這個階段的醫療教會呈現一種欣欣向榮的資料,儘管獵人們持續狩獵獸化者,但相對血療帶來的好處,些許的人命已經不在考慮範圍內了。況且古代的獵人們並不認為獸化者是人,也沒有認識到神血背後的恐怖。”

“某天,又一輪大災變爆發了,在大災變過後,傑西卡成為了這一次災變的犧牲品。”

“傑西卡的死,標誌著醫療教會黃金期的終結。”

“傑西卡死後,斯哥特崩潰了,他們之間也許是師徒,或者類似父女,也有可能是戀人,總之擁有很深的羈絆。這個擁有鐵一般意志的獵人關閉了舊工坊,把自己隔絕起來。”

“為了復活傑西卡,斯哥特與神靈做了一筆交易。”

“而這,使得斯哥特成為了上位者的工具,成為了一個沒有自己獨立意志的玩偶。”

“關於盧比斯,在失去了斯哥特後,他孤軍奮戰,但控制獸化的嘗試統統宣告失敗。”

“持續失敗的盧比斯最後沒有抵擋住血的誘惑,墮落成了野獸。他是第一隻聖職者轉化的野獸,完全顛覆之前獸化人的印象成為了真正意義上的怪物。

自此盧比斯的時代徹底宣告結束,這是閃耀著光輝的年輕英傑們朝著深淵進發而不自知的,結局早已註定的悲劇。”

“而醫療教會付出巨大的代價殺死了盧比斯轉化的野獸,並留下盧比斯的頭骨作為象徵,從此醫療教會真正認識到了古神之血的威脅。”

“但是人的劣根性之一是短視,如果面前有300的利潤資本家就敢於動手殺人,血之醫療已經浸透了整個亞美。事到如今已經無法挽回,所以教會強化了獵人組織,以更強大的武力來壓制獸化的威脅。”

“而這最終,則是造成了亞美鎮重蹈覆轍,再一次全部陷入了獸化狀態。”

“整個亞美鎮,現在,基本上已經沒有幾個活人了。”

說道這裡,南宮沫微微嘆了口氣。

(本章完)

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