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圍觀的揚州百姓見雲龘七人發聲制止，全都一愣。沒聽說耍猴有何不可？就是吃了，又算得了什麼？耍猴人陰陽怪氣地詰問道：“我自己之物，隨我願意，與你何幹？”
雲龘被他如此一噎，氣得面紅耳赤。古代沒有動物保護法，自己的仗義根本沒有法理依據。古人的道德水準，還沒上升到博愛到動物的程度，他的舉動，只能招致圍觀人的恥笑。想至此，雲龘掏出銀兩，說道：“此猴我買，需多少銀兩？”
耍猴人嘴一撇，說道：“你買？此猴乃我謀生之物，怎會輕易與你？”
雲龘不耐煩地說道：“憑你開價，我買便是！”
耍猴人聞聽此言，急忙堆起笑臉回道：“不是我不想賣，實在是潑猴難馴。似此訓成這樣，少說也需三五年功夫。你若想買，最少得付五十兩銀子。”
五十兩！這不敲竹槓嗎？按照當時的物價，五兩銀子就足夠了，他卻足足翻了十倍！
圍觀的人都來起鬨，越圍越多。雲龘不想同他磨嘰，數出五十兩銀子，甩給耍猴人，說道：“銀子歸你，猴子歸我。錢物兩情，滾！”
耍猴人看到五十兩銀子，眼睛驟然發亮。發財的機會，豈可錯過？他害怕雲龘後悔，抓起銀子就跑，心裡暗自慶幸，今天鴻運當頭，碰到了冤大頭，回去就給關二爺上柱香，保佑天天好運！
圍觀的人，一陣騷亂。哪來的夷人傻瓜？居然花五十兩買個猴子！這樣的冤大頭，可不多見。看來，以後也得抓幾個猴子當街虐待，這才會引起夷人憐憫，逗他出手相救，招得外財。就像廣西玉林的殺狗節一樣，手法越殘忍越好，就是要逼得善男信女們出手，換得骯髒高利。更有甚者，後來有些喪盡天良的家夥，絞盡腦汁，把這罪惡的方法變換升級，竟然從農村購買小孩，扭斷其胳膊腿致殘，再逼其上街要錢，掙這斷子絕孫的黑錢。
沒有買賣，就沒有殺害！有時候，行善真是要講究點方法和策略，不然好心辦了壞事，客觀刺激了罪惡的升級。
雲龘牽起繩索，那小猴雖然仍在承受痛苦，但還是很聽話地跟著雲龘走出人群。估計，它也明白：誰是好人，誰是壞人！
林紫接過小猴的牽繩，對雲龘問道：“雲哥，你想怎麼處置這個土豪？”
林紫這一問，大家全都湊過來，聽雲龘的想法。
林紫固然是在逗笑，但卻並不離譜。五十兩，還不算土豪嗎？他們的錢，可都是出生入死而來。大哥，揮金如土啊？“汀蘭苑”的三萬兩，可還沒跟你算賬呢？
雲龘知道林紫不是不同意他花錢相救小猴，只是認為沒討價還價，就倉促成交，有些被宰的感覺。
雲龘低頭看看小猴，動情地回答道：“小猴天天被這樣折磨，實在太可憐了！我覺得能夠拯救一個生靈逃脫苦海，花再多的錢，都是值得。我想我們北上遇到叢林的時候，就還它自由。”
眾人聞聽，全都點頭稱是，特別是於薇薇更是連呼“善哉”。自從秘洞死裡逃生，她總覺得是佛祖保佑的結果。因此，她之後就更加的虔誠，搞得華生也有點神經兮兮。說錯話，容易被罰。還是遵從女菩薩的教誨，積德行善吧。
不過，華生的行動卻有些離譜。他竟差點把東關街上幾家藥店的中草藥給來個大清倉，足足買了六大麻袋，至於都有什麼藥材？除了於薇薇以外，眾人誰也不認識，只有他自己知道其中的奧妙。
大家不想幫他拿，可是華生一本正經的說：從此地乘船到北京至少需要兩個多月，趁這段時間，他要大搞科學研究，製作靈藥，普渡眾生，救人於水火。南無觀世音菩薩，這都哪兒跟哪兒啊？
但是大家不敢違拗“花大夫”的英明決策，畢竟人吃五穀雜糧，誰都有危難之時，到時候還得仰仗他義伸援手，聖手回春。因此，招惹他，可不是明智之舉。他要是在救助過程中，動點手腳，雖然把你救活，中間給你添點料，整個惡搞，豈不讓你啞巴吃黃連，有苦說不出嗎？
