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第297章 融合之策 (第1/2頁)

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收服了雷斯林半人馬餘部後,接下來幾天,又陸續招攬了幾支牛頭人小部族。營地裡聚集的部落民,已經有了四千多人。

這人數,已經超過歐陽靖北上之前,領地裡華胥氏族人們的數量了。

所以他決定暫時收手,帶著收攬的近四千牛頭人和半人馬,以及這些日子裡,陸續獵殺的一千多邪惡生物,返回領地。

草原部民,都已習慣遷徙。當歐陽靖一聲令下,營地裡的部落民,便動作迅速地收拾行囊,趕起牛羊,井然有序地開始了遷移。

十多萬牛羊,和四千多部落民,透過凜風峽谷,浩浩蕩蕩往南而去。

至於谷口的營地,歐陽靖出於種種考慮,並未派人留守,直接在臨走之間,命令戰士們將營地拆除,免得被敵人利用。

這一路風平浪靜,沒有遭遇任何意外。

只因趕著大量牛羊,遷移速度並不快。足足走了一個星期,才終於回到了河灣領地。

在此之前,歐陽靖已派老牛格薩爾帶人先行一步,趕回領地報訊。

因此當他帶著大隊人馬,趕回領地時,隊友們早已做好了安置領民的一應準備。

在隊友和妹子從者們的指揮下,在華胥氏族人和之前融入領地的牛頭人們的幫助下,四千多部民,僅僅用了半天功夫,便已安頓下來,並且都分配好了工作。

戰士們和奴隸兵們,集體住進了城中的軍營。

普通百姓,則在城外安家。牛頭人部分負責開墾荒地,部分進山採礦。半人馬則部分負責牧養牛羊,部分幫忙開荒、伐木、採石,以及做拉車等運輸工作。

當天黃昏,所有新加入領地的部落民,以及華胥氏族人,全體集中在祭壇前的廣場上,在歐陽靖的領導下,在專業宗教人士師妃暄的主持下,進行祭祀女媧的正式儀式。

同時奉上祭品,召喚新的領民。

這一次,以一千多邪惡生物作為祭品的獻祭,召來了整整一千五百華胥氏族人,個個都有二星以上的體魄。

而因為獻上的祭品是草原部民深惡痛絕的邪惡生物,召喚來的華胥氏族人,又大多是身披獸皮,手持木鋤、石鐮等農具的“原始農夫”,所以親身參與了儀式,親眼見證了整個獻祭過程的部落民,並未將歐陽靖的獻祭行為,與草原上的惡魔騎兵聯系起來。

新召喚來的華胥氏族人們的打扮、器械,反而令草原部民們感到親切——話說,不久之前,他們也都是以木石為器,以獸皮作衣的。

獻祭儀式結束後,草原部民私底下議論時,言辭之間,無不發自內心地敬愛著,能平空賜下大量子民的“大地母親”媧皇陛下。

說起“大地母親”時,他們心目中,也不再只將大地母親,看作腳下的大地,心目之中,已有了清晰的神祇形象——人首、人身、蛇尾,端莊神聖、美麗仁慈的女神。

大地和大地上的眾生,都是大地母親媧皇陛下創造。

她不僅是人類的始祖,還是一切善良生命的始祖。

有了這個粗略的認知,這些草原部民們,再說起“大地母親”時,腦海中浮現的,便是女媧的形象。大地母親,已被他們視作了一尊“人格神”。

而對於深受“大地母親”寵愛的神子殿下,草原部民亦是既敬且畏,同時由衷地感到,能成為神子殿下的領民,是他們此生最值得慶幸的事情。

神子殿下擁有易守難攻、土地肥沃的領地,擁有取之不盡、用之不竭的鐵器,擁有高大堅固的城池,擁有驍勇善戰的戰士,還有著神秘莫測的法師,更有著大地母親的寵愛。

大地母親賜予了神子殿下無窮的神力,還賜予了他掌控水火、植物、乃至金屬、閃電的神力。讓他能領導善良眾生,對抗即將席捲大地的邪惡。

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