沒辦法，他只得搬出原本世界的《勸學詩》和《三字經》這種經典，用來續命。
結果也不是知道是特效金手指突然顯靈，還是兩首經典穿越時空引發連鎖反應，竟然在這種時候大殺四方。
一直想要苟到地老天荒的陳平，現在風光無限，就差被人推上聖壇了。
要是他的特效金手指管用還好，會試和殿試可以嘗試一下，但要是萬一到時候又不靈了，他又拿不出來比《勸學詩》和《三字經》更經典的東西出來，那時候他怎麼辦？
等著原形畢露麼？
陳平現在想得很清楚。
《勸學詩》本身不算特別厲害，只是因為特別適合這個世界的背景，才有機會打敗高適高樂安那種真正的七言高手，打敗那些堪比李白《將進酒》和蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》這種級別的曠世神作。
而《三字經》又是另外一種情況，本身這就是一部極其經典的蒙學著作，當得“經”這個分類。
恰逢這個世界裡的儒門追求險峻怪奇，缺乏類似的蒙學著作，這才讓《三字經》大放異彩，一舉鼎定儒門革新。
現在陳平的問題是，如果他繼續勇猛前行，到了會試和殿試，他又能拿出什麼驚世作品出來？
還有什麼樣的作品能超過《三字經》的？
《論語》？
絕對不行，這裡有《文聖語錄》。
《詩經》？
也不行，這裡有詩聖的《詩千首》。
還有什麼儒學著作能比肩《三字經》的？
陳平想不出來。
最少他知道，就算他把三、百、千並列的《百家姓》和《千字文》拿出來，也會被人視為江郎才盡。
既然如此，他為什麼還要參加什麼會試和殿試？
懸崖勒馬、回頭是岸不好麼，何苦弄到最後惹一身騷呢。
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“怕是不行。”
孟壽看出了一些陳平的心思，出言打擊陳平的退意。
“陳三元，別忘了，你現在可是儒門革新旗手。
如果你這個旗手在會試門前止步，可能會引發不可知的災難。”
陳平反感，“別再提什麼旗手不旗手的了，都是你們強加給我的，並非我主動意願。”
上次傅獻庭就是用類似的藉口勸說他參加鄉試，現在孟壽又拿這套出來，他不反感才怪。
孟壽聽陳平如此說話，知道用錯了方法，便立刻改變思路，用一個陳平沒辦法抗拒的條件來引誘他。
“陳三元，你不是一直被修為太低困擾麼？
如果這次你能拿到會元的話，可是有一次醍醐灌頂的機會喲。”
“醍醐灌頂？”
陳平立刻精神抖擻起來。
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