“帖是好帖，但要說超越金益的《石翁生平帖》和米碩的《霍夫人家書》，那可就是僭越了。”
《乞銀帖》送上高臺，身為主考官的倉石老人一句定性，讓所有人面面相覷，不得言語。
俗語云：文無第一，武無第二。
武者之間較量勝負，決勝一戰，勝者生，敗者死，活到最後的就是第一，勝負一目瞭然。
而文學鑑賞，本身就是見仁見智的事情。
你說《乞銀帖》寫得好，我偏偏看他不順眼，奈何？
至於道理，公說公有理婆說婆有理，扯上三天三夜，再優雅的書帖也會面目全非，哪裡還能分出第一第二來？
打個比方，有人說蘋果好，有人說葡萄好，雙方再怎麼辯論，也沒辦法在水果界中給兩者定個高低。
然而，不能評出第一第二，並不是說評不出優劣。
別的不說，就拿陳平的《乞銀帖》、米碩的《霍夫人家書》、金益的《石翁生平帖》，以及孟壽的仿《石翁生平帖》四幅書帖來做比較。
米碩的《霍夫人家書》不論在立意、架構、筋骨等任意方面，都要強出金益的《石翁生平帖》數籌。
而孟壽的仿《石翁生平帖》，雖是一幅匠氣極重的匠帖，卻也要強於金益的《石翁生平帖》。
畢竟金益練習書法才1年，就算他1年內臨摹了倉石老人4萬幅書帖，筆法中的生澀之氣還是未去除乾淨，比不上孟米等人多年苦練。
只要眼還沒瞎，都能看出來這一點。
至於陳平的《乞銀帖》，在場大多數人都認為要強於《霍夫人家書》，就連霍夫人米碩親孃霍啟燕）都是如此認為。
不過嘛，硬要說《霍夫人家書》要強於《乞銀帖》，也不是說不過去。
這就像前面打的蘋果和葡萄的比方一樣。
但，像倉石老人的說法——“《乞銀帖》超越《石翁生平帖》是僭越”，那可真的就是昧著良心說話了。
別人都說蘋果和葡萄不分軒輊，你特麼的硬要說狗屎比蘋果強，和葡萄差不多……
很多人被這種說法噁心到了，包括受害者米碩、霍啟燕、孟壽、陳平，包括考場上眾儒生，包括高臺上的祭酒張放、學政傅獻庭……
還包括金益和提出這種說法的倉石老人自已。
但是沒辦法。
大家都沒辦法。
金益沒辦法。
金家在啟陽的發展已經到了極限，沒有修行高手庇護，隨時都可能被人連根拔除。
金益作為金家最有天賦的下一代，必須獲得在儒門的地位，才能為金家提供庇護。
倉石老人石得一沒辦法。
貪財好色的他收了金家大筆銀錢，還娶了金益的姐姐做十八房姨太太，不替金益這個弟子兼小舅子謀門路，家宅不寧啊。
祭酒張放沒辦法。
儒門內部傾軋慘烈，他得收金家銀錢壯大自身實力，他得讓他的意志在童試、院試中得到貫徹。
如若不然，他這個祭酒的位子就要不保。
霍啟燕、米碩母子也沒辦法。
米家在儒門的地位要高於金家，但財力、勢力方面比不上金家，同在啟陽計生活，犯不著為一由《乞銀帖》得罪金家一系。
啟陽學政傅獻庭傅大人同樣沒辦法。
祭酒和學政雖是同級，儒門、官學兩位一體，同時又因為祭酒掌握浩然之氣的修行之法，他這個學政在祭酒面前也是說不上話的。
眼看倉石老人昧著良心說話，祭酒張放硬著頭皮默許，他一個空殼子學政，又能拿這些怎麼樣？
眾儒生更是沒辦法。
他們想要撼動倉石老人石得一、祭酒張放這些人，猶如蚍蜉撼樹，吃奶的勁兒都拿出來也是全然無用。
至於陳平自已……
