剛開始的時候，他一般不殺npc，即便是殺，也是重傷之下，為了吸收生命力活命。
但長時間玩下去後，在那種整個城市都在追捕他一個人的情況下，壓抑和暴力會逐漸讓人心理壓力越來越大，直到忍不住爆發，有好幾次肖仁都殺過了頭，而且更恐怖的是，因為有‘正當理由’‘不過是個遊戲’‘誰讓這些傢伙一直逼我呢’之類的想法，他即便殺過了頭，心裡也沒有一絲一毫的罪惡感，反倒有種發洩了壓力的暢快。
記得有部美劇《西部世界》也說了類似的故事。
人這種生物，其實很難說他們是好是壞。
不知是孔子還是誰說人性本善。
還有一個古人說：人性本惡。
在肖仁看來，都不對。
人的本性既不壞，也不好，他們和其他動物一樣，生來只有一個念頭：活著。
善，惡。
這些道德觀是後天形成的，之前說的那個“天性解放”，其實也跟道德觀有關。
那個被解放出來的‘天性’，在大多數人，甚至包括學者專家看來，都是絕對的惡，這也導致現在很多人都有人性本惡論。
其實這不對。
因為這種‘天性’並不是先天就有，而是後天形成的，就像光與暗必是伴生體，善與惡亦是如此。
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當一個人被植入‘善’的概念時，必然也會被灌輸‘惡’是什麼，從最基礎的‘吃糖多了會長蛀牙’到‘別跟xx玩，會學壞’，‘xx行為是犯法的’。
人在被塑造成一個善良的人時，對惡的接觸是不可避免的。
但是表世界是不容許惡的存在的，普世觀念都在教育人怎麼當個好人，別幹壞事。
正是在這種日復一日，年復一年的約束下，人的‘本性’漸漸就失控了。
如果把善惡擬人化，設定一個類似審美疲勞的疲勞值。
日常中，隨時隨地都可以散發善意，做好事，也沒人會指責你，不出十年，疲勞值就ax了，也許有少數人會一直做下去，但大多數人還是會‘膩’，不願意去做，這也是一些理論說現代人冷漠的一個重要原因，理論上講現代人和古代人都是人，為啥現代人更加冷漠呢？
其中一個原因就是因為現代人比起古代人，更‘遵紀守法’。
在小時候，大多數人都被灌輸過‘遵紀守法，做個好人’的概念，雖然這兩者不能劃等號，但潛移默化之下，人們的潛意識裡就有種‘我一直在做個好人’這種感覺。
即便冷漠，人們也不覺得自己是壞人，反倒有種‘我已經做的夠好了，還要怎樣的’厭煩感。
這種厭煩感很多人都有，人類世界的道德觀沒法去說它是對是錯，但它的確是一步步的積攢著‘善意疲勞值’。
當這種疲勞值達到頂峰後，厭煩的不要不要的，可是你還是得保持現狀，這種情況下，就會出現另一個數值：惡意期待值。
這是人類或者說很多生物都有的一種逆反心理。
越是不能做，他們就越好奇，期待值增加的越多。反倒是能做，或者說天天都在做的“善事”，一點也不期待，也不好奇。
在人類給自己設立的這種道德體系下，其實一直都在消耗著善意期待值，增加著惡意期待值。
長年累月下來，大多數人的惡意期待值早就是一個恐怖的數值了，看似正常的人，心理早已種下了魔種。
這顆魔種也許一輩子都不會開花結果，但也有可能進入適宜的土壤，發芽，長大。
比如權力，比如財富，這些強大的實力支撐就是土壤。
而肖仁追求的自由，無所顧忌，無所畏懼，其實也是一種土壤，甚至還是更加適宜的土壤。
孢子系統就是這片土壤，甚至能讓肖仁內心的魔種長成參天大樹。
可是肖仁並不想讓這顆種子生根發芽。
