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那試題上，曾有一提，問的是舊儒和新儒之間的差異，但凡在這青州任了官職的，大多都是經過思想改造的。
這思想改造，並非洗腦，唐弘的目的是在於營造出一個大環境。
後世貪腐問題，且不說這根源何在，也說不了，但就拿那新任官員來說，他們種肯定有人是有著清廉執政、愛民如子的想法的。
但是大環境的問題，逼著他和曾經的理想做出一個劃分，逼著他去貪腐，因為你不貪腐，那你就不是自己人，很有可能會告發其他貪腐人員，自然而然會孤立你，若是死腦筋的，自然會剛正不阿，然後被人尋出由頭扔到那個清水衙門，讓你蹉跎一生。
前文就說過了，錢這東西，真的怎麼都不夠，無論你年幼還是年老，就算你在監獄裡，那也是要錢的，總會出現一些急需錢的時候，這時候人家送錢過來，就算心裡有著堅持，但是在家人、愛人面前，這點堅持真的重要麼？
所以，唐弘的思想改造，就是在營造一個清廉的大環境，當週邊所有人將貪腐當做不可思議的事情之時，對於只要發現有人貪腐，就會立刻舉報，在這種環境下，就算有著貪腐，那也是零星一些罷了。
人畢竟是有貪慾的，這種貪慾無論什麼時候都不會被滿足，得到了一部分，會渴望另一部分沒有得到的，這就是貪婪。
但這種大環境在於，其貪腐的成本無限上升，不再肆無忌憚，只能和陰暗總的老鼠一樣，要想盡一切辦法，避免被別人發現，然後努力的在縝密的規則、秩序中，給賄賂者一些微不足道的便利，又或者給自己牟利。
當然，他們面對的不僅僅是同僚，還有酷刑、養廉金、養老金三重大山。
這也是為何今年以來，貪腐官吏數量直線下降的關鍵原因。
很多人都有一種毛病，在劣勢中，只盯著比自己差的，不去看比自己好的，只要有人貪腐了，其他人就會千方百計的為自己找理由。
就像別人家的孩子一樣，往往這個時候，我們總是會說，某某某考的比我還差，某某某和我一樣，為什麼你們不像其他父母一樣？
而大環境一旦形成，貪腐之時會越來越少，除非國家政令不當，又或者官吏急需一筆錢財，當然，首先得看那些商賈肯不肯陪他冒險，若是不肯，那就只有中飽私囊一途可走。
至於大環境是什麼？
則是可以參考，前世的魏晉風度，以及漢代的名士、隱士，很大程度上，都是大環境導致其他人爭先效仿。
當然，無論是魏晉風度，還是名士隱士，都只是這大環境的一方面。
說白了，就是一種大勢！
這大勢營造出來了，那麼後面基本上不需要過多的干涉。
當然，也會因為時間流逝，這大環境會逐漸變質、變味，但這個時間，是需要五十年，或者百年，甚至於數百年。
或許，有些人無法理解唐弘的這種行徑，認為他這種行為是刻意的扭曲他人的意志，磨滅其個性發展。
對於這一點，就仁者見仁智者見智，或許唐弘有些想當然，不過對於他來說，還真的不怎麼在意，君王不都這樣嗎？做自己認為正確的事，至少唐弘比起那些君王，有著大量來自本體的記憶以及閱歷。
而除了貪腐之外，大環境還有另一個問題，被唐弘凸顯了出來，那就是儒家！
唐弘將接受了他思想改造的儒家士子稱之為新儒，而新儒和舊儒之別的核心差距，是每一期科舉都會必考的，而這一題，是存在標準答案的，這個標準，是唐弘親自定下來的，就是規矩，就是規則，就是標準！
而除了標準答案外，參考者，還需要寫上自己的觀點。
這個標準答案，就是，新儒可出將入相！
出將入相，可以說是古代士人的一種畢生追求，這一點，唐代以前最為明顯，漢代最甚！
什麼是出將入相？
那就是騎馬能帶兵，下馬能治國，所謂出將入相，莫過如此。
而唐弘的標準裡，出將入相還有另一層意思，那就是從軍能殺敵，為小吏能保一方安寧！
