三，亦是天、地、人三才，人在天地之間推著車輪才能不斷前行。而人要有雙足十個腳趾才能站立，此所謂十天幹。天幹配地支，合陰陽，即六十甲子，為時間。古往今來，曰宙。
一轂三十分支，切分一個圓有六十等份，三百六十度除以六十等於六，六乃陰陽六爻，為六合，成八卦，八荒六合，六十四象，為空間。四方上下，曰宇。
六十甲子與六十四卦，其實是時間、空間的演算公式，萬事萬物都能依此追尋其執行軌跡。
此乃中國古人的經驗總結，稀裡糊塗就用了，莫名其妙就對了，不知其所以然。反正就是用了，你問他他也不知道這是為什麼，謂之風水。
將一條直線無限回縮，縮小變成一個圓點，圓點再縮，縮而虛，虛而無，無而無極。”
程辛亥怔在那裡，泛起微顏。“無極又生太極，迴圈往複。其大無外，其小無內。自然而然，自然大道。”
山姆先生看著他，笑道：“這就是大綱。”
“那目呢？”
“只講理論是無以平天下的，所以自古士族階層往往眼見為實，信奉儒家。若要治世，那就要看易經八卦了，乾卦與革卦。你來背一遍乾卦爻辭，我坐下歇會兒，然後接著講。”
程辛亥應聲，將乾卦爻辭和彖辭背了一遍：“
《乾卦》用九，見群龍無首，吉。
_______ 上九：亢龍，有悔。
_______ 九五：飛龍在天，利見大人。
_______ 九四：或躍在淵，無咎。
_______ 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
_______ 九二：見龍在田，利見大人。
_______ 初九：潛龍，勿用。
乾，元亨利貞。
《彖》曰：大哉乾元！萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞，首出庶物，萬國鹹寧。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。終日乾乾，反複道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造業。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。”
“嗯，不錯，一字不差，你師父肯定對你很嚴格吧。”山姆先生說道。
“是啊，子不教，父之過，師如父。”程辛亥想起來師父那枯瘦的樣子，顯得很難過。
“世界亂象，紛繁複雜，唯有化繁為簡才有出路哇。”山姆先生抓起一塊燒鵝，接著啃起來，“中國的出路在於，要做強政府，不能做弱政府，萬不能做專.制政府。
什麼是強政府呢？作為國家要有過硬的軍事實力以抵禦外敵入侵，發生天災要能組織各級政府救災救民，保護國民一切生命財産安全。
什麼是弱政府呢？弱而無能，照搬西方那一套民主，庶民一人一張選票全民選舉。那些政客為了上臺掌權，可以隨意誇口承諾庶民要求的任何社會福利保障，這怎麼可能呢？要知道國家的財力是有限的，所用之處太多太多。
易經有一卦，叫《需卦》，大意是說人的需求永遠在不停地增長、無法被滿足，所以人才會痛苦。多數民眾一葉障目，沒有居安思危的思想，要是無限制的滿足民眾欲求，那麼這個國家豈不是很快就財政枯竭了？”
程辛亥：“人無遠慮，必有近憂，有道理。”
“墨子言，賴其力者生，不賴其力者不生。有的人天生懶惰，更不願意改變自己去努力奮鬥，這些人無論在社會主義國家，還是在資本主義國家都是寄生蟲，作為政府只能保障其餓不死，但絕不能讓他們要求什麼就給什麼。否則，誰願意去辛苦奮鬥呢？大家一看，累死累活還不如好吃懶做來的輕巧，會敗壞整個社會風氣的。
