不過他還有個名字，這個名字叫做帝師。
傳中當年孔子周遊列國，受到各路神仙的啟發，從而成聖。
而當時有個人的外號叫做帝師，這個人的名字就是劉俊之。
古代的時候，人的姓和名加起來只有兩個字，基本上三個字的姓名，除了罪人以外，就是各路的神仙敢起這個名字。
所以二郎顯聖真君楊戩的心魔知道，這個劉俊之有可能就是帝師。
如果他是真正的帝師的話，我當年名師之言就是出自他的口中，所以他讓自己沉默不言，就正說明瞭他是名師的創造者。
既然他不讓說，自己就閉口不言吧。
剩下的這些人翻看著書籍，點開書名，逐字逐句地查閱的內容。
就是希望能找到答案，可是這浩瀚如海的書籍當中，要想尋找一個答案是十分的不簡單。
終於，有一個太極宮的弟子，找到了一絲線索。
這個線索就是孔師年輕的時候，曾遊歷神武大陸，請教各族的智者。
這條線索很重要，雖然沒有提供說是誰？但也說明瞭一點，名師堂確實不是孔師創立的？那麼名師堂真正所崇拜的人是誰？不，應該是說孔師真正崇拜的人是誰？
可是世界這麼大，茫茫人海，這個人有可能在任何角落，根本找尋不到，所以更不用提線索了。
現在只能期望在這些書中，不過秦趙歌不看這些書，因為他知道孔子的真正來歷，盤古大千世界，天宮神庭，原妖族的五彩孔雀孔宣，西方教大鵬孔雀明王孔宣。
不過他還有一個身份，那就是孔子，神武大陸的第四位人皇殿下。
名師創造者，一位傳奇人物。
發生在他身上的故事多得都數不清楚，但是沒有人知曉其真正的來歷。
如果沒有天空神庭藏書閣的那些典籍，自己也不知道他真正的來歷是什麼？
他竟然不是這個世界的人，也不是界上界的人。
而是來自另一個叫盤古大千世界的強者，妖族赫有名的孔雀，五色神光無物，不刷，堪稱極品法寶。
而且秦趙歌所學的功法，大多數來自於天宮神庭。
所以他對孔雀大鵬明王的功法十分感興趣。
不過這個五色神光是很難修煉的。
而這家夥還有另一個身份就是儒家先聖，孔聖人。
本來在妖族時就是亞聖修為的孔宣，被西方教拐走之後，他的修為不得寸進，還是亞聖修為。
可是他又是儒家的創始人，肉身成聖。
這就讓秦趙歌很不瞭解，一頭霧水。
究竟哪一個才是真的，究竟哪一個才是孔聖人真正的來歷。
不過天庭神宮只有這些記載而已。
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